Почему мы забываем о Боге?

Мы очень часто обращаемся за помощью, но после редко благодарим.

Мы начинаем молиться Господу и считаем, что он обязан обратить внимание на наши просьбы, немедленно отреагировать – выполнить их, потому что сделали ему большое одолжение – помолились.

Мы пребываем в уверенности, что Господь обязан нам помочь, исцелить нас, устроить наши дела, нашу жизнь, дать нам материальные блага только оттого, что мы проявили к нему свое внимание. Но Бог не нуждается в нашем внимании. Он самодостаточен, и наши молитвы не ему нужны, а нам.

Когда человеку хорошо, Бог становится ему не нужен. Так устроена человеческая природа. Мы очень часто обращаемся за помощью, но после исполнения просьбы редко благодарим. А ведь именно благодарность позволяет нашей душе становиться мягче. Благодарность ничего не прибавляет Господу, она приближает нас к нему. Святые говорят, что ничто так не приятно Богу, как душа признательная и благодарная.

Мы должны благодарить Бога за каждый прожитый нами день, за все те благодеяния, которых мы иногда даже и не замечаем, считая их либо нормой нашей жизни, либо же делом слепого случая.

Заметьте, как только наше горе проходит, притупляется боль, мы с легкостью отметаем всякое участие Божие в нашей судьбе, запросто присваиваем себе все заслуги: полученные блага, избавление в тяжелой ситуации, исцеление… В общем, впадаем в неблагодарность.

Но Господь, несмотря на это, всегда выходит к нам навстречу, постоянно готов услышать нас и утешить.

Благодарность воспитывает в наших сердцах любовь и преданность делу, родине, близким, Богу. Благодарность дарит радость, а неблагодарность опустошает душу, делает ее мелкой и бесчувственной.

Слово «спасибо», согласно толковому словарю Даля, значит «Спаси Бог». Ведь как прекрасно желать друг другу (за добрые дела и помощь) самого главного – спасения, чтобы Господь спас нашего близкого. Это высшая форма благодарности.

И подлинная христианская вера может быть уделом лишь душ благодарных.

Митрополит АНТОНИЙ,

управляющий делами Украинской Православной Церкви

АиФ

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование

О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.

Свечной огарок и чистая совесть: история пономаря Саши

​Маленькое искушение в большом мире войны. О том, как обычный сверток использованных свечей стал для юного алтарника мерилом честности и путем к победе над самим собой.

Женщина, которая победила грех

Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.

Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума

Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я». 

Покаяние царя и красный плащ Урии

Третья часть покаянного канона – это не урок морали. Это анатомия и зеркало предательства.

Синдром жены Лота: почему покаяние не терпит ностальгии

Христос произнес о ней три слова. Но именно они – одно из самых острых предупреждений во всем Евангелии.