Почему мы забываем о Боге?
Мы начинаем молиться Господу и считаем, что он обязан обратить внимание на наши просьбы, немедленно отреагировать – выполнить их, потому что сделали ему большое одолжение – помолились.
Мы пребываем в уверенности, что Господь обязан нам помочь, исцелить нас, устроить наши дела, нашу жизнь, дать нам материальные блага только оттого, что мы проявили к нему свое внимание. Но Бог не нуждается в нашем внимании. Он самодостаточен, и наши молитвы не ему нужны, а нам.
Когда человеку хорошо, Бог становится ему не нужен. Так устроена человеческая природа. Мы очень часто обращаемся за помощью, но после исполнения просьбы редко благодарим. А ведь именно благодарность позволяет нашей душе становиться мягче. Благодарность ничего не прибавляет Господу, она приближает нас к нему. Святые говорят, что ничто так не приятно Богу, как душа признательная и благодарная.
Мы должны благодарить Бога за каждый прожитый нами день, за все те благодеяния, которых мы иногда даже и не замечаем, считая их либо нормой нашей жизни, либо же делом слепого случая.
Заметьте, как только наше горе проходит, притупляется боль, мы с легкостью отметаем всякое участие Божие в нашей судьбе, запросто присваиваем себе все заслуги: полученные блага, избавление в тяжелой ситуации, исцеление… В общем, впадаем в неблагодарность.
Но Господь, несмотря на это, всегда выходит к нам навстречу, постоянно готов услышать нас и утешить.
Благодарность воспитывает в наших сердцах любовь и преданность делу, родине, близким, Богу. Благодарность дарит радость, а неблагодарность опустошает душу, делает ее мелкой и бесчувственной.
Слово «спасибо», согласно толковому словарю Даля, значит «Спаси Бог». Ведь как прекрасно желать друг другу (за добрые дела и помощь) самого главного – спасения, чтобы Господь спас нашего близкого. Это высшая форма благодарности.
И подлинная христианская вера может быть уделом лишь душ благодарных.
Митрополит АНТОНИЙ,
управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви
Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.
Бог, Который бежит навстречу
Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.