Слово к украинцам с Афона. Игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем

Раскол режет, как ножницами, и тот, кто ушел в раскол, должен понять: он уже вне лона Церкви.

Раскол режет, как ножницами, и тот, кто ушел в раскол, должен понять: он уже вне лона Церкви. Об этом игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем заявил в обращении к украинцам, опубликованном на Youtube-канале Украинской Православной Церкви.

«Мы тут, на Святой Горе, очень скорбим из-за раскола украинской Церкви, который совершил Филарет. Поэтому мы просим всех наших братьев, которые ушли из канонической Церкви, обращаемся и просим, чтоб они вернулись в лоно Православной канонической Церкви», – сказал игумен.

Интервью архимандрита Ефрема – третье в цикле «Слово к украинцам». Ранее были опубликованы обращения митрополита Месогейского и Лавреотикийского Элладской Православной Церкви Николая (Хаджиниколау) и Патриарха Иерусалимского Феофила III.

Читайте материалы СПЖ теперь и в  Telegram.

Читайте также

Почаевский крестный ход как народный референдум о вере

35–40 тысяч паломников прошли более 200 км до Почаева несмотря на запреты, проверки и травлю в медиа – и это больше, чем когда-либо за годы войны.

Диссертация о «первенстве» Константинополя: спор, который придется решать

Появилось большое академическое исследование о «первенстве» Константинополя. Почему это важно и для Украины, и для всего Православия?

Нож в спину: кто на самом деле сорвал Томос в 2008 году?

Виктор Балога рассказал, как Ющенко упустил патриархат в 2008-м. Но факты его же истории указывают на другого виновника – и предвещают сценарий 2018 года.

Украина: от христианства – к национальной религии?

Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.