Топ-5 находок библейской археологии 2017 года
1. Детское рабство в Древнем Египте
В поселении Амарна, где в свое время располагался древнеегипетский город Ахетатон, – столица фараона Эхнатона, – британский археолог, доктор Мэри Шепперсон обнаружила захоронение детей и подростков возрастом до 15 лет.
Исследование останков показало, что все эти люди получили прижизненные травмы, характер которых указывал на длительный тяжелый физический труд. Преимущественно это были травмы позвоночника и переломы трубчатых костей. Особый характер погребений (в них отсутствовали пища и предметы быта, которые были свойственны захоронениям свободных людей) указывает на то, что погребенные были рабами.
Дальнейшее исследование ДНК останков призвано пролить свет на происхождение этих людей, но уже сейчас исследователи считают, что среди них вполне могут быть и не египтяне. Фараон Эхнатон был представителем XVIII династии (1550-1292 гг.), что хронологически совпадает с периодом пребывания евреев в древнеегипетском рабстве.
2. Рацион евреев во времена Иисуса Христа
Израильский археолог Юваль Гадот опубликовал результаты трехлетних раскопок в районе Града Давида, что позволило пролить свет на особенности рациона питания древних евреев в Иерусалиме времен Господа Иисуса Христа.
Основной составляющей суточной нормы питания в то время были ягнятина, баранина и козлятина, в меньшей мере – говядина и домашняя птица. Полностью отсутствовали следы свинины, а также моллюсков и ракообразных. Это говорит в пользу того, что евреи Иерусалима строго следовали нормам кашрута. Основная часть населения Града Давидова, скорее всего, принадлежали к среднему классу, поскольку среди остатков мясных продуктов (имеются в виду сохранившиеся кости животных) отсутствуют те части, которые имеют наибольшую пищевую ценность.
3. Вторая триумфальная арка Тита
В марте 2017 года археологи обнаружили в Риме копию легендарной памятной арки, расположенной на римской Священной дороге, и посвященной императору Титу. Обе арки были воздвигнуты в память о подавлении иудейского восстания и разрушении Иерусалима и Второго Храма в 70 г. по Р. Х. Расстояние между арками – чуть меньше одного километра.
На первой триумфальной арке Тита расположен известный барельеф, изображающий шествие с трофеями из захваченного Иерусалима, главным образом это изображение Меноры, которое легло в основу современного герба Государства Израиль.
4. Идумейский храм
В ноябре 2017 года в окрестностях Лахиша израильские археологи обнаружили руины древнего идумейского храма или же дворца, возраст которых оценивается в 2 200 лет. Одной из главных находок стал алтарь для воскурения благовоний с изображением быка, что указывает на ярко выраженный языческий культ.
Идумеи считаются потомками Исава, брата Иакова. В книге Второзакония особенно подчеркивается родство идумеев и евреев: «Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его» (Втор. 23, 7). Обособленной группой идумеев были амаликитяне.
5. Мозаика синагоги Хукок
В 2017 году во время раскопок знаменитой синагоги Хукок, что на севере Израиля возле Галилейского моря, были обнаружены еще два фрагмента визуального изображения библейских событий: строительство Вавилонской башни, а также фрагменты мозаики, которые изображают во многом знаменательную историю пророка Ионы и кита.
Интересно, что в случае с историей пророка Ионы изображение является, скорее, предметом устных преданий (мидраш), поскольку на мозаике синагоги Хукок пророка Иону поглощают три рыбы, каждая из которых больше предыдущей. Во второй главе книги пророка Ионы говорится лишь об одной большой рыбе.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
«Пикасо́»: грехопадение и покаяние
Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 26. Предыдущую часть произведения можно прочитать здесь .
Ключи от Канева: как преподобномученик Макарий не отступил перед ордой
Сентябрь 1678 года помнит дым над Днепром и сотни людей в соборе. История преподобномученика Макария Овручского о пастыре, который не бросил своих овец ради спасения жизни.
Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта
Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.
Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода
Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.
Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии
Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.
Практика причастия мирян: как менялась за 2000 лет
За два тысячелетия истории Церкви менялась не только частота принятия Тайн, но и само внутреннее отношение к нему. О том, как Евхаристия прошла путь от «ежедневного хлеба» до редкой награды и обратно.