Сумерки Руси: жизнь и смерть Глеба Юрьевича

Вечерняя трапеза подходила к концу. Князь нетвердой рукой взял кубок с вином. Пригубив, глубоко вздохнул – доброе вино казалось безвкусным и пресным, как вода, а десница предательски подрагивала. Досаждала не только болезнь – неясная тревога не давала покоя, выворачивала душу наизнанку и изводила ум. 

Князь посмотрел по сторонам: тиуны, бояре, воеводы, мужи лучшие и нарочитые, беззаботно хохотали над очередной сальной шуткой, дружинники, лениво развалившись, негромко переговаривались между собой. Брат Михаил, захмелев, убеждал кого-то из черных клобуков, что мир с половцами невозможен и поделом им. Собеседники слушали и послушно кивали, соглашаясь. Словно почувствовав на себе взгляд, Михаил обернулся и захмелевшими глазами уперся в князя. «Здравницу поднимем за славного князя нашего, Глеба Юрьевича!» – прокричал к подпившей братии. «Здрав будь, княже!» – раскатисто раздалось по трапезной. 

«Здрав будь – словно насмешка. Какое тут здравие», – подумалось. Князь Глеб Долгорукий устало улыбнулся, еще раз пригубил вино и, почувствовав непонятное отвращение, вышел в сени. Гридни, сторожившие там день и ночь, подбоченились. В узком переходе было сыро, пахло землей и плесенью, каменный пол, до блеска вытертый тысячами ног, глушил шаги. Князь спешил. Быстро прошел мимо тяжелых подсвечников, дверей множества светлиц: в одной из них жил ларник Пересвет, хранивший княжеские хартии и печать, дальше ждали своей очереди сонные гридни, в крохотной келейке в самом углу перехода ютился священник Иоанн – верный советчик князя, но сегодня Глеб шел не к нему. На душе было скверно, хотелось покоя и тишины. 

По широкой деревянной лестнице князь поднялся на «верх», к покоям. Стража молча расступилась, когда Глеб быстрым шагом поравнялся с ложницей. Рванул на себя тяжелую дубовую дверь с двумя золотыми перекрещенными копьями. Там и вправду было тихо, огонек лампадки перед иконой горел ровно и ярко, кругом мягкого света рассеиваясь по просторной опочивальне – шагов пятнадцать в длину, десять – в ширину. Днем свет буквально заливал ее через оловянные рамы узких высоких окон, но сейчас полумрак – это было как раз то, чего хотелось князю.

Глеб опустился на колени перед иконой и почувствовал, как к горлу, вместе с болезненной усталостью, подкатился ком. Прислонившись к холодным плитам горячим лбом, дал волю чувствам. Молился долго, истово, не ощущая времени, уже встав на ноги, еще раз взглянул на икону и глубоко вздохнул: полегчало. Уснул быстро, но сон был тревожный и тяжелый, и под утро князь проснулся в холодном поту. «И надо же почудиться такому!» – поднялся на ложе. Снился отец, великий князь Юрий Долгорукий – сидел на высоком помосте в конце палаты, в большом, украшенном золотом кресле и молча ухмылялся в седую бороду. Глеб знал, что это – не к добру. Тревожные чувства захлестнули душу с новой силой…

Глеб Юрьевич Долгорукий, пятый сын Юрия Владимировича Долгорукого, суздальского князя, и дочери половецкого хана Аепы, сел на киевском престоле в 1169 году, до этого успев побывать по всех просторах большой Руси. Из помощника отца поначалу, он быстро вырос в воинственного и деятельного князя и впоследствии поддерживал своего старшего брата Андрея Боголюбского. 

Летописи впервые упоминают о молодом князе зимой 1147 года, когда он вез из Колтеска тело Ивана, еще одного из сыновей Долгорукого. А потом завертелось: молодой княжич пошел на выручку Святославу Ольговичу, новгород-северскому князю, в войне с киевским князем Изяславом Мстиславичем. Пал Курск (в нем Глеб посадил своего человека), Городец Остерский — и Изяславу ничего не оставалось, как предложить княжичу мир. Но юный задира ответил отказом и напал на Переяславль Южный, где сидел сын его противника, Мстислав. К чести последнего, он хорошо потрепал дружину зарвавшегося Глеба: еще ночью тот подошел к городу, а уже «до заутрея» бежал прочь.

Горожане бросились вдогонку, «изоимаша неколико дружины его» и в короткой схватке у Носова на реке Руде изрядно потрепали отступающих налетчиков. Глеб едва унес ноги и «убеже в Городок», но до сих пор помнил могучую стать «человека Божьего» богатыря Демьяна Куденевича. Тот с нечеловеческой силой разбрасывал ратников, пока не «сретил князя Глеба Юрьевича на поле близь посада, и нападает яро на воинство его, и убивает многих нещадно. Князь же Глеб Юрьевич ужасеся зело», – краснел Глеб от злости, когда узнал, что написал летописец о тех днях. Все же, это была юность – молодая, зеленая и неопытная.

Но одним перепугом не обошлось. Вскоре Изяслав Мстиславич собрал войско из берендеев, и сам пошел на Городец. Глеб «выеха из Городка, и поклонися Изяславу, и умирися с ним». Изяслава манил Киев, право на который оспаривал князь Юрий Долгорукий, поэтому Глеб пошел на хитрость: подчинился силе, но как только облогу Городца было снято, в Чернигов помчались посланцы: «По неволи есмь хрест целовал к Изяславу, оже мя был оступил в городе, а от вас ми помочи не было. Ныне же всяко с вама хочю быти и прияю вама», – оправдывался Глеб перед князьями-союзниками. Но судьба еще не раз сведет его с князем Изяславом.

Летом 1149 г. Юрий Долгорукий пошел на Киев, а с ним и Глеб. После победы отец посадил его в Каневе, позже отдал Пересопницу и Дорогобуж как форпосты на подступах к Киеву. Весна следующего года стала для Глеба несчастливой – Изяслав Мстиславич, княживший неподалеку, в Волынской земле, вскоре воспользовался территориальной близостью и внезапно пошел на Пересопницу.  Ему даже удалось «изъехать» Глеба со всеми «товары», то есть с войском и обозом, вне города. «Не бе с ким стояти противу ему», – потом будет оправдываться князь перед Долгоруким. Но ранее пришлось взмолиться и назвать отцом Изяслава: «Ако мне Гюрги отець, тако мне и ты отець, а яз ти ся кланяю». Хитрый князь помиловал Глеба, но принудил его сопровождать дружину до Коречска, после чего отпустил. Нельзя сказать, что Юрий, сидевший в Киеве, обрадовался появлению сына, ведь за ним под стенами града внезапно стал и Изяслав. Долгорукие бежали в Городец. Имя Глеба пропало со страниц летописей до 1151 года.

Потерпев поражение на реке Руте, а затем у Переяславля, князю Юрию не оставалось ничего лучшего, как принять решение уйти в Суздаль, хоть и без великого желания. Свое слово князь не сдержал, задержавшись в Городце, где княжил Глеб, и через год Изяслав испепелил поселение. В ходе этой длительной и бессмысленной междоусобной войны Глеб чувствовал себя ненужным и бесполезным – такое себе связующее звено между отцом и половцами.

Утешение неожиданно нашел в молитве. Немолодой уже священник Иоанн практически повсюду сопровождал его, иногда советуя, иногда порицая, иногда по-отечески нахваливая. Межусобицы рвали не только Русь – казалось, что эти изматывающие кровопролития своих же братьев отрывали от души кусочки живой плоти – так, порой, было больно.

В 1154 году почила супруга князя. На погребение в Суздаль Глеб не успел – вместе с половцами подступил к Переяславлю, беззащитного, казалось, после кончины великого князя Изяслава Мстиславича. Но не тут-то было – мечи дружинников Мстислава Изяславича оказались еще острее отцовских. Глеб чувствовал себя опустошенным. Свинью подсунули и половцы: как только князь сел в Переяславе, союзнички безжалостно опустошили окрестности города, разорив даже храмы и монастырь. Зиму прожил как в тумане, пришел в чувство с первыми дуновениями теплого весеннего ветра со степи. Вместе с теплом пришел хоть зыбкий, но мир. Юрий Долгорукий в очередной раз занял киевский престол и заключил мировую с Изяславом Давыдовичем, а Глеб женился на его дочери. В браке родилось двое сыновей — Владимир и Изяслав, и дочь-красавица, ставшая впоследствии женой князя Всеволода Святославича.

С тестем, князем Изяславом, отношения не ладились. Сначала теща сбежала в Киев под крылышко к зятю от мужниного самоуправства, потом и сам князь потребовал от Глеба выступить союзно против великого князя Киевского Ростислава Мстиславича. Глеб отказался и оказался в двухнедельной осаде.

Старший из Долгоруких, владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский также не мог жить спокойно. Зимой 1169 года он позвал брата вместе с одиннадцатью князьями выступить на Киев. Глебу претила сама мысль об этом – князь видел, что междоусобная брань только опустошает державу, рассеивает людей, а как хотелось единства… Ранней весной Киев пал от штурма и был разграблен. Глеб сел на престоле, а сына, 12-летнего Владимира, отправил княжить в Переяславль.

Душу князя терзало двоякое чувство – казалось, надо бы радоваться, ведь держал в руках мать городов русских. В то же время был противен сам себе и не мог смотреть в глаза горожанам. Слишком дорогой ценой достался ему престол. Подолгу запирался в келье в Иоанна и говорил, говорил, пока рассвет не загорался над Днепром. Глеба терзало смутное чувство собственного двуличия, прежде всего, по отношению к своим людям. Да еще половцы. Только это нахальное и беспринципное племя могло так изворачиваться в поисках наживы. Хотя о каких принципах говорить, сам не многим лучше… 

Вот и в этом году наглые налетчики подступили к Переяславлю и к Корсуню с требованием мира. Князь опять попробовал договориться, но пока вел переговоры с переяславскими половцами, другие взялись добивать и без того обескровленные села под Киевом. Разъяренный Глеб хотел броситься в погоню, но берендеи переубедили: «Тебе лепо ездити в велице полку, еда совкупишися с братьею, а ныне пошли брата, которого любо». Князь прислушался, отряд черных клобуков возглавил Михалко, его младший брат, и вскоре прислал гонца, что половцы разбиты. Но память кочевников была не долга, да и блеск золота неплохо укорачивал ее: уже весной следующего года, в очередной междоусобице за Киев, Глеб переманил их на свою сторону.

К тому времени мнимое недомогание от передряг в борьбе за престол стольного града сменила смертельная усталость. Князь понимал, что болен. Еще дольше по ночах стал гореть свет в келье Иоанна. Зимой 1171 года на Киев опять пришла беда: алчные половцы «взяша множьство сел с людми и скоты и с коньми». Глеб послал против них братьев Михаила и Всеволода с дружиной черных клобуков, а сам заперся в ложнице и не вставал с колен перед новенькой иконой Богородицы, которую на днях привез от греков священник Иоанн. Братья возвратились с победой.

…Этой ночью князю Глебу опять снился отец. Стоял в Золотой палате, молодой, крепкий, налитый силой и поглаживал покрытый прозеленью шлем. В лучах вечернего солнца и отец, и доспехи в его руках казались сказочно-большими, словно их носил не кто-то из князей-предков, а былинный богатырь. Юрий Долгорукий улыбался, а в прорези забрала светились чьи-то глаза, и они тоже улыбались, как живые, и звали к себе. Глеб подошел и только успел взять в руки шлем, теплый, как живой, как почувствовал, что его кто-то пытается забрать. Обернувшись, увидел братьев, толкающихся за спиной и тянущих руки к доспехам. Пытался удержать шлем, но под натиском старое железо противно затрещало и раскололось на мелкие части, которые с дребезжанием рассыпались по полу. Князь смотрел на сына с упреком, дескать, что же ты не уберег. Братья хохотали, а Глебу было страшно, словно он сам собственными руками разрушил самое ценное. Откуда-то издали старинным византийским напевом звучала Херувимская песнь: «Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение».

«Отложим житейское попечение…» – прошептал князь, открыв глаза. Рассвет только-только загорался над Киевом. Кратко помолившись, спустился вниз, в трапезную. Думал о попечении на день грядущий. Еще вчера хотел позвать киевского тысяцкого Григорий Хотовича, да еще Степанца и Олексу Святославца – они уже сколько дней челобитные шлют через бояр. «На все, Господи, Твоя воля», – подумал в ответ на мысль о ночном отцовском предупреждении. День прошел незаметно, а к вечерней трапезе явились и горожане. Тысяцкий вошел первым, большой и неуклюжий, как медведь. Под рукой нес небольшой бочонок, с вином, как оказалось. Сильно хвалил, мол, греческое да такое, что и сам князь «в жисть не пробовал» …

 Уже поздно вечером после сытной трапезы Глеб вспомнил о подарке и велел подать хваленый напиток. Долго вертел в руках серебряный кубок, вдыхал сладковатый запах черного, аж густого вина. «Доброе, не соврал тысяцкий», – улыбнулся довольно. Сделал большой глоток из кубка и устало откинулся на спинку резного кресла. Хмельная истома, словно горячий метал, разливалась телом. Почему-то вспомнился тревожный сон, и рассыпавшийся дедовский шлем в руках отца, и ночная Херувимская. «Отложим… отложим… отложим всякое житейское…», – было последнее, что промелькнуло в умирающем сознании князя.

Князя Глеба Юрьевича похоронят рядом с отцом, в монастыре Святого Спаса на Берестове. Летописец оставит о нем несколько лаконичных строчек: «Сеи бе князь братолюбець, к кому любо крест целовашеть, то не ступашеть его и до смерти; бяше же кроток, благонравен, манастыре любя, чернецькии чин чтяше, нищая добре набдяше»

Еще не раз Киев подвергался нападениям и захватам со стороны русских князей. Черниговские, Смоленские и Волынские князья, выясняя между собой отношения, захватывали и разоряли земли друг друга.

В 1203 году Киев захватил князь Рюрик Ростиславович, вернувший себе престол с помощью черниговской дружины. Летописец так описывает этот жестокий захват: «И сотворилось великое зло в Русской земле, какого не бывало от самого крещения». Был сожжен весь Подол, разграблены София, Десятинная и все монастыри, уничтожены все священники и монахи, а девушки отданы половцам в качестве платы за союзничество.

В 1235 году Изяслав Владимирович, внук Игоря Новгород-Северского, вместе с половцами атаковал киевскую землю и, разбив Владимира Рюриковича, вокняжился в Киеве.

Перед самым вторжением монголо-татарских орд в 1240 году Киевом овладел князь Даниил Галицкий.

Таким образом, через 70 лет после смерти Глеба Юрьевича, обескровленная от княжеских междоусобиц Русь запылает в огне татарских орд и рассыплется под их натиском, как дедовский шлем в сновидении князя Глеба. Кто виноват? – спросит пытливый читатель. А кто виноват?


Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Шестеренки вечности или зачем бенедиктинцы придумали часы

Монахи изобрели механические часы вовсе не ради дедлайнов. Они создали ритм, чтобы отвоевать время и освятить его непрерывной молитвой.

Тяжелый якорь верности

Маленькое кольцо на безымянном пальце прошло путь от финансового чека до иконы вечности. Мы вглядываемся в его скрытые и забытые смыслы.

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.