Зачем Киевский патриархат назначил гражданина России своим «епископом»
У «активистов» Херсона наконец-то появился повод побороться с настоящим гражданином Российской Федерации.
22 января «синод» Киевского патриархата отправил на покой херсонского «архиепископа» Петра Замараева (известного в определенных кругах как «Дамиан») и назначил временным управляющим «епархией» Павла Куща (в тех же кругах известного как «Климент» – крымский «архиепископ»).
За отошедшего от дел Петра Филипповича даже обидно. В свои 87 лет он имеет за спиной 20-летнее служение г-ну Денисенко верой и правдой, именно он со своим сыном Иваном был расколотворителем на Херсонщине, однако белого клобука «митрополита» перед пенсией так и не дождался. При том, что вокруг «патриарха» в таких клобуках достаточно людей куда моложе Замараева.
Священник Петр Замараев в далекие времена был очень уважаемым священником в Херсонской епархии Украинского Экзархата, а потом и УПЦ. Об этом свидетельствует тот факт, что он был на протяжении полутора десятилетий духовником епархии. Но в 1997 году произошел конфликт его сына Ивана, настоятеля Свято-Сретенского храма Херсона, с епархиальным священноначалием.
Иван к тому времени ввел в богослужение тексты, переведенные на русский язык (Ау, активисты, вы где? Иван и сейчас снимает телепередачи и произносит «проповеди» на русском), ввел звучание электронных инструментов в литургию и отметился прочими обновленческими мероприятиями. Тогдашний архиерей, владыка Илларион, предложил Замараеву отказаться от нововведений, но послушание оказалось не в его священнических понятиях. Тогда Ивана запретили в служении, а дух гордыни привел его в Киев – к Михаилу Денисенко.
У раскольников обрадовались предложению Замараева создать новую «епархию» (до этого существовала Николаевско-Херсонская) и обещаниям ее процветания. Но Иван, как имеющий жену, не мог стать «епископом», а самому ему не хотелось, чтобы руководить им приехал кто-то из Киева, потому на сцену вышел отец, Петр Замараев. Овдовевший к тому времени отец Петр, имея огромный авторитет в епархии, мог сослужить огромную роль в создании «епархии» раскольников. И отцовские чувства победили.
Первые пять лет Иван (а с момента «епископства» Петра Филипповича именно ему принадлежит единоличная власть в «епархии», как секретарю) развил бурную деятельность. Всеми правдами и неправдами он создал около 50 «приходов» – например, один «священник» на три-четыре села. За это Замараева-старшего возвели в «архиепископы» и наградили орденами. Но с момента последней награды в 2006 г. дела Петра Филипповича пошли совсем по-другому. Новых «приходов» почти не добавилось, захвачен только один храм в селе Преображенка, правда, еще один реально перешел в юрисдикцию УПЦ КП, но здесь, скорее всего, заслуга не Замараевых, а амбициозные устремления настоятеля Сергея Дмитриева, который, кстати, недавно был замечен в компании активистов, напавших на протоиерея Николая Данилевича.
И вот Петра Замараева отправляют на покой. Каковы последствия этого события для Херсонской «епархии» УПЦ КП? Закончилась эра правления Ивана Замараева. Новая метла будет, скорее всего, мести по-новому. Не исключено, что временного управляющего Павла Куща поставили именно для того, чтобы отстранить от руководства Ивана. Крымский «архиепископ» моложе, и, скорее всего, наступит момент, когда Иван не захочет слушать нового «архиерея». А очередное непослушание приведет его к краху карьеры. Тем более, есть вероятность, что новым секретарем Херсонской «епархии» станет непримиримый борец с УПЦ «протоиерей» Сергей Чудинович, который в неплохих отношениях с Кущом.
Но у Ивана в загашнике имеются контраргументы, которые он может использовать в борьбе против Куща. Во-первых, Кущ – гражданин Российской Федерации! Притом добровольно принявший гражданство, а значит, согласно украинскому законодательству, потерявший гражданство украинское. Во-вторых, он одним из первых привел уставные документы крымской «епархии» в соответствие с российским законодательством. Т.е., если это ставили в вину крымским епархиям УПЦ, то почему бы Ивану Замараеву не воспользоваться аналогичным обвинением? К тому же, Кущ имел бизнес в РФ, а значит, платил налоги в российскую казну, и тут уж можно и про «свечки-пули» вспомнить. А дальше и «активистов» можно подтягивать.
И даже если Павел Кущ действительно только временно будет выполнять обязанности управляющего и не тронет Ивана Замараева, после назначения нового «епископа» Ивана, скорее всего, все равно подвинут. Помним о его отношении к послушанию.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.
Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?
Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?