Карьера полководца, глаголица и чудо: 10 фактов о святых Кирилле и Мефодии
Святые Кирилл и Мефодий – просветители славян
В этот день мы будем вспоминать событие, кардинально изменившее историю и культуру славян, и позволившее им прикоснуться к боговдохновенной сокровищнице человечества, – Священному Писанию, – изобретение святыми братьями славянской азбуки. Несмотря на тот факт, что Киевская Русь уже до деятельности святых братьев была довольно развитым государством, как в культурном, так и экономическом плане, историкам и лингвистам доподлинно неизвестно, какой была письменность славян до Кирилла и Мефодия и была ли она вообще. Именно благодаря святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию богослужебные греческие книги были переведены на церковнославянский язык, который восходил к родному для братьев солунскому (южноболгарскому) славянскому диалекту. Именно благодаря святым братьям славяне различных независимых государств имеют общую культуру, историю и религию – факт, который вряд ли имел бы место, если бы история азбуки славян пошла бы другим путем. Ниже мы предлагаем вашему вниманию семь малоизвестных фактов о святых равноапостольных братьях Кирилле и Мефодии, просветителях словенских:
- До принятия монашества на протяжении более 10 лет святой равноапостольный Мефодий был полководцем. В 20 лет он становится губернатором одной из Склавиний, а к 30 внезапно решает уйти в монастырь.
- После блестящего окончания элитной школы при императорском византийском дворе и до принятия монашества, св. Кирилл работал библиотекарем.
- Святые братья Кирилл и Мефодий бывали на территории современной Украины. Во время т.н. Хазарской миссии они проживали в Херсонесе Таврическом – современный Крым. Там святой Кирилл изучал еврейский язык и азбуку, готовясь к полемике с каганом хазар, по приглашению и для обращения которого он туда и прибыл.
- Святые Кирилл и Мефодий являются покровителями Моравии – исторической области в Чехии. Именно в Моравии впервые стала использоваться славянская письменность, изобретенная святыми братьями, а языком богослужения – церковнославянский язык.
- День памяти святых Кирилла и Мефодия, отмечаемый чехами 5 июля, -–единственный в Чехии праздник, который является одновременно государственным и церковным. Рождество и Пасха не являются в Чехии государственными праздниками.
- Святые Кирилл и Мефодий не изобретали кириллицу. Её изобрел их ученик – свт. Климент Охридский. Св. Кирилл, в свою очередь, скорее всего, изобрел глаголицу. Эти две азбуки являются древнейшими из зафиксированных на славянских археологических памятниках, при чем глаголица заметно старше кириллицы.
- На протяжении всей своей просветительской деятельности святые равноапостольные Кирилл и Мефодий сталкивались с запрещением церковной власти служить на славянском языке. В частности, такое запрещение издавал папа Римский Иоанн VIII. Исключением был лишь папа Адриан II, позволивший перевести богослужебные книги.
- Прижизненным чудом святых равноапостольных братьев является обретение мощей святителя Климента, папы Римского в 861 году. В 868 г. мощи святителя были привезены святыми братьями папе Адриану II. В настоящее время глава святителя Климента хранится в Дальних пещерах Святой Успенской Киево-Печерской Лавры и мироточит.
- Святой равноапостольный Кирилл умер и был похоронен в Риме, а святой равноапостольный Мефодий – в столице Моравии Велеграде.
- По ироническому стечению обстоятельств памятником с наибольшим количеством орфографических ошибок на всем постсоветском пространстве является памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, находящийся в Москве. Надпись на постаменте памятника выполнена по-старославянски и звучит следующим образом: «Святым равноапостольным первоучителям славянским Мефодию и Кириллу. Благодарная Россия». Лингвисты обнаружили на этом памятнике сразу 5 орфографических ошибок, включая 2 ошибки в слове «Россия».
Читайте также
«Пикасо́»: грехопадение и покаяние
Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 26. Предыдущую часть произведения можно прочитать здесь .
Ключи от Канева: как преподобномученик Макарий не отступил перед ордой
Сентябрь 1678 года помнит дым над Днепром и сотни людей в соборе. История преподобномученика Макария Овручского о пастыре, который не бросил своих овец ради спасения жизни.
Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта
Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.
Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода
Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.
Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии
Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.
Практика причастия мирян: как менялась за 2000 лет
За два тысячелетия истории Церкви менялась не только частота принятия Тайн, но и само внутреннее отношение к нему. О том, как Евхаристия прошла путь от «ежедневного хлеба» до редкой награды и обратно.