Захваты храмов. Как это было: Рачин

1 сентября 2014 года к храму приехали национал-радикалы из «Правого сектора», сорвали замки и ворвались в церковь в присутствии правоохранителей

Межконфессиональный конфликт в селе Рачин Дубенского района начался с несанкционированного референдума в сельском клубе. 31.08.2015 года состоялось голосование за принадлежность сельчан к Церкви московской или киевской (так звучал вопрос, вынесенный на голосование), события в клубе снимали и выкладывали в интернет. В качестве наблюдателей были приглашены: депутат сельсовета Белоус Виктор Иванович, директор школы Ткачук Александр Николаевич, представитель общественного совета Дубенской районной государственной администрации Крокмаль Владимир Владимирович. Всего жителей села 1419 человек, которые, якобы, большинством проголосовали за «киевскую» церковь.

После того как состоялся референдум, протоиерей Андрей Декар, настоятель Казанского прихода села, собрал прихожан на молебен около храма, ведь ключи от церкви местные активисты отобрали.

«Мы молились, людей возле меня было столько, как в обычный воскресный день на богослужении, – вспоминает протоиерей Андрей Декар. – Как только молебен завершился, к нам приехали местные сторонники УПЦ КП вместе с сельским председателем (после всех этих событий глава села не выдержал межконфессиональных разборок и покинул пост) и инициировали опечатывание храма, озвучив результаты голосования. Присутствующие сотрудники милиции вместе с начальником Дубенского межрайонного отдела УМВД Ровенской области данному решению не воспрепятствовали и позволили это сделать, хотя по закону на подобные действия требуется разрешение прокурора»

Через несколько дней представители УПЦ КП приезжали с угрозами к настоятелю, чтобы тот тихо и спокойно отдал все документы на храм, батюшка отказал. Тогда 1 сентября 2014 года к храму приехали национал-радикалы из «Правого сектора», сорвали замки и ворвались в церковь в присутствии правоохранителей. Впоследствии начальник Дубенского райотдела милиции передал ключи от храма раскольникам.

По поданному заявлению от религиозной общины УПЦ никакого производства не было возбуждено, поскольку органы правопорядка не усматривают в действиях представителей Киевского патриархата состава преступления.

Верующие УПЦ, лишенные собственной церкви, стали проводить богослужения в часовне на местном кладбище, не вступая в конфликт с односельчанами.

«Землю под церковь пожертвовала моя прихожанка, хотя сама не имеет больших доходов, - рассказывает отец Андрей. – Когда раскольники узнали, что мы будем строиться, стали предпринимать различные попытки, чтобы нам помешать: привозили «Казацкую стражу» из Дубно и те перекрывали дорогу, нас не подпускали к работе, сельсовет ставил палки в колеса и не согласовывал документацию, чиновники присылали к нам проверки, но Божьей Волей храм вырос»

У общины УПЦ не только забрали храм, но и препятствовали строить новый

17 декабря 2016 года в селе освятили фундамент нового храма в честь святой великомученицы Варвары. Сейчас на церкви блестят купола и ведутся черновые работы внутри. Религиозная община УПЦ села Рачин планирует уже осенью провести первое богослужение в построенном храме.

17 января 2016 года в селе Рачин совершили освящение фундамента под новую церковь

Читайте также

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.

«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост

Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.

Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм

Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.

Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей

Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.

Церковь должна быть «с народом» или с Богом?

Власти не нужны патриоты, ей нужны послушные. Почему попытки доказать лояльность не останавливают гонений – и чем это закончилось для Церкви в XX веке.

Чем грозит признание «аффилированности» Почаевской лавры

ГЭСС признала Почаевскую лавру аффилированной с РПЦ – на том основании, что Лавра входит в Киевскую митрополию УПЦ. Это шаг к запрету монастыря. Но это еще и шаблон, который будут применять дальше.