С днем рождения, святителю Николае!

Рождество святителя Николая Церковь празднует 11 августа по новоюлианскому календарю

Теплым июльским вечером мы долго не могли разойтись после вечерней службы. Репетиция молодежки – молодёжного состава нашего хора затянулась и плавно перетекла на церковный двор под тенистую липу. Давно закончилась исповедь, прихожане разошлись по домам, за ними неспешно посеменили и старушки-свечницы, как всегда, парочками, по несколько раз крестясь и кланяясь в сторону храма, а мы, облепив две соседние лавочки, никак не могли наговориться. Даже отец Герман, наш молодой архимандрит-настоятель, не выдержав нашего птичьего гама под окнами церковного домика, присоединился к нам. Сидеть тихонько и вправду было невозможно. Сначала Наташа, регент молодежного хора, взахлеб рассказывала об «Ортофесте», откуда вернулась только позавчера. Потом Игорь, преподаватель местной музыкальной школы и по совместительству наш бас делился впечатлениями о «Тарасе Бульбе» – рок-фестивале, что проходил в соседнем Дубно в середине месяца. Добавьте сюда разгар летних каникул и, как следствие, отсутствие спевок на протяжении последнего месяца. Одним словом, новостей у каждого накопилось немало, мы давненько не виделись в таком полном составе, и наслаждались наконец по-настоящему летним вечером – без опостылевшего дождя и сырости.

Отец Герман внимательно слушал нашу болтовню, время от времени вставляя пару слов. Надо сказать, нам очень повезло с настоятелем: мудрый не по годам – это вправду о нем. Его приход на наш приход (какой каламбур получился) вызвал немало волнений и шума. Особенно беспокоились бабушки, мол, молоденький иеромонах, сам, как дитя, чего он там сможет посоветовать да наставить (два высших образования? Ну и что! Богослов? Подумаешь! Очень хороший человек… А это мы еще посмотрим!). Но уже первая Литургия заставила многих пересмотреть убеждения. Отец Герман служил неспешно и благоговейно, каждый возглас выговаривая так, что было понятно: в стенах нашей небольшой церквушки он возносит молитву Господу. А во время проповеди в храме стояла звенящая тишина и было слышно жужжание внезапно проснувшейся посреди зимы мухи. Рассказывать и вспоминать можно долго – с той поры прошло уже больше десяти лет, и за это время тихий и спокойный иеромонах стал не только незыблемым авторитетом для прихожан, любимцем детворы и молодёжи, но и кумиром местных бабулек. Было очень забавно порой наблюдать, как они гуськом направляются к нему после службы со своими многочисленными вопросами. Отец настоятель выслушивал каждую так, словно это была его родная и горячо любимая бабушка, что-то советовал, что-то объяснял, подбадривал, поощрял, бывало, что и строго-настрого воспрещал, сурово сдвинув брови. Но даже сквозь эту его секундную строгость светилось евангельское: «Бог есть любовь». К нам, почти его ровесникам, плюс минус десять лет разницы, отец Герман всегда относился как к равным, не превозносясь и не кичась умом. А нам всегда хватало ума не пользоваться его простотой, и ценить это отношение.

Вот и сейчас настоятель, от Пасхи возведенный в сан архимандрита, сидел на пенечке-табуретке в нашей громкой компании и листал блокнот, внимательно, между тем, слушая и нас. Когда главные новости были рассказаны, и первые эмоции поутихли, отец Герман показал график служб на следующий месяц. Наташа, уже знакомая вам регент молодежки, сфотографировала листочек себе на телефон и читала его уже с экрана, комментируя нам предположительные даты будущих репетиций.

– Ого! – чуть не подпрыгнула она на лавочке от удивления. – А вы, отец, ничего не перепутали? Какое еще Рождество святителя Николая? Прям Литургия в этот день…

Мы вопрошающе уставились на батюшку, и сами не понимая, о чем речь. Никто из присутствующих никогда раньше и не слышал о таком празднике.

– Да, да, расскажите, отче! – активизировались поутихшие хористы.

«Приидите вси добрыи святителие убо цари же и князи и сановницы и вси людие, мужи еже и жены, юноша и девы и всяк возраст и всяко достояние согласно воспоем, всечестное и преславное рождество Николы всеблаженнаго…», – поется в текстах службы Рождества святителя Николая, – начал рассказ батюшка.

– Когда и где впервые был установлен этот праздник доподлинно не известно. Вместе с тем, в XII-XIII веках традиция празднования на Руси уже существовала. В Великом Новгороде был возведен монастырь, посвященный Рождеству святителя Николая.

– Да, я вспомнила, – перебила отца Германа наш альт, Инна. – В прошлом году, когда я гостила в Калиновке у маминой тети – это на Виннитчине, мы ездили в Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь. Там нам рассказывали, что у них в начале 2000-ных был освящен храм в честь Рождества святителя Николая.

– Да, действительно, – согласился отец настоятель. – Молодец, Инна, что вспомнила. Это первый и пока единственный такой храм в Украине. Вообще празднование рождества святителя Николая имеет очень древние корни. Известно, что традиция молитвенно чтить это событие появилась в Малой Азии – в Патаре и в Мирах Ликийских, и оттуда пришла к нам на Русь. Наш народ издревле любил святителя Николая как родного и близкого святого.

С 9 века Николай Угодник почитался на Руси как небесный покровитель державной власти, попросту царей. Но именно во времена правления царицы – известной вам Екатерины Великой общецерковное празднование Рождества святителя было упразднено. Во времена Патриарха Никона, в 1657 году, был составлен тропарь и кондак празднику, а в 2004 году, по благословению Патриарха Алексия ІІ, 11 августа снова было отмечено в наших церковных календарях как Рождество святителя Николая. Интересно, что этот праздник не встречается в календарях ни в одной современной Поместной Православной Церкви. Это исключительно русская церковная традиция... Ну, думаю, история жизни святого Николая вам известна? – обвел нас взглядом батюшка.

– Ну да, – уверенно отозвался Дима, наш тенор и ходячая энциклопедия. – Святитель Николай родился в Патаре, на юге Малой Азии, в 258 году. Его родители – Феофан и Нонна – были искренне верующими христианами, но, к сожалению, бездетными, – затараторил он.

– Да, Димитрий, – улыбнулся отец Герман. – Господь услышал их горячие молитвы о ниспослании чада и явил чудо: на свет появился мальчик. В знак благодарности Феофан и Нонна пообещали посвятить дитя Богу. А младенец с первых месяцев жизни показал, что он – и вправду чудный ребенок.

– Ага, представляете, – опять встрял неуемный Дима, – рождение святого Николая исцелило его мать от тяжелого заболевания. К тому же младенец в постные дни отказывался от материнского молока и брал грудь всего один раз, по вечерам. А во время Таинства Крещения малыш сам, без поддержки, встал на ножки и простоял в купели три часа.

– Предание говорит нам, – продолжил Димин рассказ батюшка, – что будущий святитель рос умным и трудолюбивым отроком. Его чуткость и сострадание подвигли юношу раздать бедным все свое наследство (надо сказать, что его родители были зажиточными людьми) и посвятить свое земное существование служению людям и Богу. Он даже пищу вкушал лишь раз в день по вечерам. Еще во время свой земной жизни святой Николай совершил множество дивных чудес: молитвой он остановил морскую стихию и спас корабль с людьми от неминуемой гибели; остановил оружие палача, когда тот собирался казнить невинно осужденных; явил чудо с золотыми монетами, когда отец от отчаяния задумал толкнуть на путь блуда своих дочерей. А чтобы описать случаи помощи святителя в наши дни, не хватит и огромного фолианта.

– Нетленные мощи святого Николая поместили в кафедральном храме города Миры – там, где он служил архиепископом при жизни, – добавил Дима. – Я читал, что почти сразу они начали источать миро, и это происходит по сей день. В 1087 году церковь попытались разграбить турки, поэтому нетленное тело чудотворца перенесли в город Бари, сначала в храм святого Стефана, а потом в нововозведенную базилику, где они хранятся и сейчас.

– Друзья мои, вижу, что вы удивились, почему я решил отслужить Литургию в этот день, – опередил наш вопрос отец Герман. – Я попробую объяснить. Действительно, Православная Церковь вспоминает всего три дня рождения святых личностей, кроме, само собой, Рождества Господа нашего Иисуса Христа: это Пресвятая Богородица, Иоанн Предтеча и святитель Николай. О первых двух историях мы знаем из Евангелия, а рождество Николая Чудотворца воспринимается как бы отдельно от них. Масштаб личности святителя трудно недооценить, но возникает логический вопрос: почему именно его рождение вспоминает Церковь наряду, например, с Богородичным. Можно даже сравнить песнопения «Днесь благоплодная Нона раждает отроча богоизбранное в Жилище всех Царя и Зиждителя Христа Бога…» – одна из стихир праздника святителя – и службу Рождества Богородицы: «Днесь неплодная Анна раждает Боготроковицу, от всех родов произбранную в Жилище всех Царя и Зиждителя Христа Бога…». Таких параллелей в этих двух богослужениях достаточно много.

В публикации на одном православном портале я прочитал интересную мысль: после пришествия в мир Спасителя, Его крестной смерти и воскресения каждый уверовавший человек становится высшей ценностью Вселенной. Слава Самого Бога переносится на жизнь принявшего Его в свое сердце вместе с благодатью, которой наделяет Он Своих детей. Настоящим смыслом наполняет человеческую жизнь лишь единение со Спасителем в вере Христовой, и именно вера дает новые масштабы человеческой жизни.

– Вот у тебя, Елизавета, пару лет назад родился сын – младенец, такой же человек, как и каждый из нас, – выдернул меня из задумья голос отца Германа. – Для тебя, как и для всех нас, это было большой радостью, но подобное событие – рождение новой жизни – в контексте событий двухтысячелетней давности становится всемирным торжеством. Радость благочестивых супругов Феофана и Нонны преодолевает века, не умаляясь, исполняя и нас надеждой на то, что каждый может и в своей жизни познать такую же радость. Когда? Ответ в каждом моменте богослужения: лишь приблизьтесь к Богу, приимите Его в свое сердце – и Он дарует вам вечность в радости. И сейчас, друзья мои, предлагаю в радости разойтись по домам, – поднялся на ноги батюшка. – Всем желаю спокойной ночи и Ангела Хранителя в путь. До завтра!

– До завтра, отче! Спокойной ночи! И вам! – вразнобой ответил многоголосый хор. Домой шли почти молча, думая каждый о своем…

Завтра на вечерне тихо и слаженно наш хор будет петь: «Чудное и славное рождество твое, святителю Николае, Церковь православных днесь светло празднует…». Отец Герман, как всегда сосредоточенно будет совершать каждение, поднося нашу общую молитву ввысь. На аналое посреди храма в веночке из живых цветов будет возлежать старинная, 18-го столетия, икона чудотворца и архиепископа из Мир Ликийских, сегодняшнего именинника. А после службы батюшка позовет всех в трапезную и под чай с настоящим именинным тортом со свечечкой еще раз повторит слова из только что отправленной службы: «Торжествуйте вси земнороднии, ликовствуйте духовно вси празднолюбцы, в преславное рождество святителя Христова и чудотворца Николы, молящася Христу Богу непрестанно за души наша».

Ну что же – с днем рождения, святителю Николае!

Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.