Захваты храмов. Как это было: Дулибы
Конфликт при захвате храма УПЦ в с.Дулибы
В июне 2015 года религиозная община Украинской Православной Церкви с. Дулибы была подвергнута дискриминации со стороны председателя Дулибского сельского совета Мирончук Леси Алексеевны, которая незаконно завладела официальными документами общины УПЦ с целью дальнейшей передачи храма другому лицу – Киевскому Патриархату.
Дискриминационные действия должностное лицо мотивировала тем, что на правах главы территориальной общины она якобы должна решать, кому принадлежит возможность распоряжаться сельским церковным зданием.
«Леся Мирончук – родная сестра благочинного Гощанского района УПЦ КП, – комментирует протоиерей Сергей Тимофеев, настоятель церкви в селе Дулибы. – Эта женщина, подстрекаемая своим братом, начала межконфессиональную войну в деревне. Дулибы – совсем небольшое село, население спокойное и уравновешенное, преимущественно люди старшего возраста. Из-за своей отдаленности от районного центра молодежь отсюда убегает. Единственный очаг культуры и духовности – церковь. Для чего же и ее было втаптывать в грязь, сеять раздор, агрессию и человеческие распри?»
7 июля 2015 председатель Дулибского сельсовета на собрании территориальной общины, в подтверждение своих противоправных действий в отношении общины УПЦ, публично вынесла вопрос о передаче документов и храма другой религиозной общине – Киевскому патриархату, что впоследствии привело к разжиганию межрелигиозной розни между местным населением.
«Пани Леся на собрании унижала нашего настоятеля, называя его московским прислужником, – говорит Тарас, местный житель. – Откровенно врала, мол, батюшка в своих молитвах зовет путинское войско в Украину. Хорошо, что среди дулибовцев адекватные, думающие люди, которые пресекли эти разговоры и не поддержали клеветницу».
Не сумев убедить всех селян, сразу после собрания новообразованная религиозная община Киевского патриархата незаконно зарегистрировалась по адресу церкви, из-за которой шел спор. Храм в честь Рождества Богородицы в судебном порядке пришлось возвращать в собственность верующих УПЦ.
Впрочем, межконфессиональный конфликт в селе Дулибы на этом не завершился: новое обострение произошло 26 июня 2016, когда раскольники-самосвяты пытались забрать православный храм, ворвавшись в него в начале богослужения. Возглавил разбойное нападение Анатолий Мирончук – благочинный Гощанского района УПЦ Киевского патриархата, вместе со своей женой, а также сестрой Лесей Мирончук, бывшей ранее сельским головой.
По словам очевидцев, утром, как только настоятель храма протоиерей Сергей Тимофеев зашел в алтарь и произнес первый возглас, в церковь ворвались местные радикально настроенные мужчины и начали за руки вытаскивать людей на улицу. Они били и толкали пономарей, которые запрещали заходить в Святая Святых. Из-за «безудержного желания» раскольников молиться, в этот день пострадал молодой человек, получивший травму головы, и 80-летняя бабушка, которую за руки выволокли из церкви и выбросили с порога.
В общей сложности конфликты вокруг храма в селе Дулибы происходили на протяжении трех лет: четыре раза раскольники пытались ворваться в церковь, однако верующие УПЦ давали достойный отпор, поэтому храм и поныне является собственностью религиозной общины Украинской Православной Церкви.
Читайте также
Религиозная «адвокация» власти – калька советского времени
Власти Украины засылают на Запад религиозных лидеров, чтобы доказать будто гонений на Церковь у нас нет. Абсолютно то же самое делали власти СССР. Показываем на примерах.
Чего власть добивается от митрополита Арсения?
Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?