Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку
Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.
Ситуация с мобилизацией духовенства УПЦ уже давно перестала быть спором о формулировках, уставах и реестрах. Это уже не кабинетная юридическая казуистика. Это настоящая жестокая расправа с неугодными.
В начале мая на трассе Ровно – Луцк сотрудники ТЦК остановили автомобиль, в котором ехали митрополит Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, секретарь епархии протоиерей Александр Кобенко и диакон Дмитрий Манецкий. У священнослужителей были документы об отсрочке, а сам митрополит снят с воинского учета по состоянию здоровья. Тем не менее, сотрудники ТЦК грубо вытащили их из автомобиля, распыляли газ, оскорбляли владыку, избивали о. Александра, вели себя очень агрессивно.
Это далеко не единичный случай. Еще пример: 11 февраля 2026 г. в Черновцах сотрудники ТЦК пытались задержать епископа Ивано-Франковского Никиту по дороге на богослужение. Машину архиерея сопровождали полицейские автомобили, а сам владыка был вынужден укрыться на территории Свято-Духовского собора.
2 сентября 2025 г. сотрудники ТЦК задержали викария Новокаховской епархии епископа Нововоронцовского Серафима и иеромонаха Гавриила. Их завезли на полигон в Ровенской области. Судьба священнослужителей неизвестна.
И здесь речь только о епископах. Похищения священников и диаконов происходят ежедневно, и уже превратились в систему. Духовенство УПЦ не просто чувствует на себе давление, а оказывается перед выбором: верность Церкви или бронь от мобилизации.
Почему УПЦ не дают бронь?
Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) дает весьма странный ответ на этот вопрос. Якобы духовенство УПЦ не бронируют, потому что структуры УПЦ не включены в перечень религиозных организаций, признанных критически важными для функционирования экономики и обеспечения жизнедеятельности населения в особый период.
Но важен не только сам отказ в бронировании, а его аргументация. Первый заместитель главы ГЭСС Виктор Войналович заявил, что организации УПЦ якобы не соответствуют требованиям, поскольку их уставы утратили силу в части полного официального названия. Причина – невыполнение закона 2018 г., который требует от УПЦ переименоваться в УПЦ Московского Патриархата. Иными словами,
назови себя сам «московским попом» и получишь бронь.
В итоге священник УПЦ остается без брони не потому, что его пастырское служение не нужно людям, не потому, что у него нет общины, и не потому, что эта община перестала быть религиозной организацией. Он остается без брони поскольку его Церковь не согласилась принять навязанное государством название, не соответствующее реальному положению дел.
На первый взгляд может показаться, что ГЭСС указывает УПЦ выход – выполнить требования закона 2018 г., сменить название и получить бронь для духовенства. Но на самом деле это юридическая ловушка.
Ловушка первая: нет переименования – нет брони
Закон №2662-VIII от 20 декабря 2018 г. требует, чтобы религиозная организация, которая входит в структуру религиозной организации с руководящим центром в государстве-агрессоре, отражала эту принадлежность в своем полном названии. Иначе устав организации теряет силу в части полного официального названия.
Формула ГЭСС проста: УПЦ не переименовалась – значит, устав в части названия «не действует»; устав «не действует» – значит, организации УПЦ не могут быть включены в перечень критически важных; не включены в перечень – значит, клирики УПЦ не получают бронь. То, что Закон №2662-VIII объявляет недействительным не весь устав, а только в части названия, а значит и религиозная организация продолжает легально существовать, чиновников ГЭСС не интересует. Как и то, что УПЦ не имеет руководящего центра нигде, кроме Украины.
Давайте представим, чисто умозрительно, что УПЦ соглашается переименоваться в УПЦ Московского патриархата. Что тогда?
Ловушка вторая: согласился переименоваться – получай запрет
В 2024 году был принят закон №3894-IX «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций». Этот закон прямо запрещает деятельность в Украине РПЦ и всех аффилированных с ней организаций.
По сути дела, чиновники ГЭСС используют бронирование от мобилизации как приманку для того, чтобы УПЦ сама себя признала аффилированной с РПЦ. Но тогда она сразу же попадает под запрет своей деятельности, а ее священнослужители в этом случае и подавно не увидят никакой брони.
Бронь – награда за «правильную» идентичность
Совсем недавно ГЭСС обновила список религиозных структур, подлежащих бронированию, но УПЦ в этом списке нет.
ПЦУ есть, УГКЦ есть, католики, баптисты, пятидесятники, старообрядцы и «древлеправославные» есть. Есть совсем уже экзотические язычники: Православная родноверская академия вероисповедания, Религиозная община украинских язычников, Религиозная община язычников «Цветок папоротника», всего 10 922 юридических лица. А вот самой многочисленной религиозной организации Украины – нет.
Почему же власть считает общину «Цветок папоротника» критически важной для экономики и жизнедеятельности страны, а УПЦ с тысячами приходов, сотнями монастырей и миллионами верующих – не считает? Потому, что этот список бронирования ГЭСС – самое четкое указание для священников УПЦ: отрекитесь от Церкви, станьте кем угодно, хоть язычниками, хоть цветами папоротника – и ТЦК вас не тронет.
В сегодняшних украинских реалиях бронь для священников – это не про признание их важности для государства и даже не уважение к запрету для них носить оружие; это про «правильную» религиозную ориентацию. По сути – это про отречение от своей Церкви.
Цена вопроса – человеческая жизнь
За то, чтобы остаться верным, священникам УПЦ приходится платить очень большую цену. Иногда эта цена – жизнь.
В сентябре 2025 г. на фронте погиб мобилизованный священник Шепетовской епархии УПЦ протоиерей Николай Хлань. Он был настоятелем Преображенской общины в селе Минковцы Славутского района Хмельницкой области.
Причём его мобилизовали абсолютно незаконно, так как о. Николай находился в статусе подсудимого по делу о «разжигании религиозной вражды» за то, что позволил себе критически высказываться в адрес ПЦУ. Уже была назначена дата апелляционного заседания, но его мобилизовали и сразу отправили на фронт, где его ждала смерть.
Свобода вероисповедания: для внешнего и внутреннего употребления
Власти изо всех сил стараются внушить международной общественности, что в Украине соблюдается право вероисповедания. Например, 23 сентября 2025 г. В. Зеленский на встрече с патриархом Варфоломеем заявил, что «в нашей стране нет религиозного преследования».
Но когда священников и даже епископов хватают на улицах, вытаскивают из автомобилей, применяют газ и отправляют на фронт – разве это не религиозное преследование? Ведь так обращаются только со священниками УПЦ. «Духовенство» других религиозных организаций избавлено от подобных жестокостей.
И власти не смущает то, что за рубежом уже не очень-то верят в мантры чиновников о невиданной свободе совести в Украине.
Например, в феврале 2026 г. Мониторинговая миссия ООН по правам человека в Украине уже в который раз акцентировала, что недопустимо ограничивать свободу религии, ссылаясь на национальную безопасность. Human Rights Watch в World Report 2026 также отметила, что судебный иск ГЭСС о ликвидации Киевской митрополии может привести к ограничениям права на свободу вероисповедания.
В чем выбор?
Если подытожить, то мы видим что действия власти по отношению УПЦ и мобилизации напоминают манипуляции обычного наперсточника: Церкви предлагают признать себя «московской», чтобы получить для духовенства бронь, но тут же быть ликвидированной государством из-за этой самой «московскости».
То, чего от духовенства УПЦ реально добивается власть, озвучил еще года назад глава ГЭСС Еленский: просто сменить юрисдикцию.
Священнику оставляют два пути: взять в руки оружие и лишиться сана – или предать свою Церковь. Потеряй жизнь или потеряй совесть.
Это выбор между верностью и предательством, между служением власть имущим и служением Христу. Тяжело сейчас быть верным, но именно об этом говорил Господь: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10).
