Притча: Серебро очищено тогда, когда ювелир видит в нем свое отражение
Женщина вспомнила стих из книги пророка Малахии и подумала, что Господь как ювелир держит нас в очистительном огне
«И сядет переплавлять и очищать серебро» (Мх. 3:3)
Она решила посетить серебряных дел мастера, чтобы понаблюдать за его работой. Ювелиру женщина ничего не сообщила о причинах своего интереса, отговорившись простым любопытством.
Когда она пришла к мастеру, то застала его за работой, он как раз нагревал кусок серебра над огнем. Мастер пояснил ей, что таким образом очищают серебро: его держат над огнем в самой горячей части пламени, чтоб выжечь все примеси.
Женщина вспомнила стих из книги пророка Малахии и подумала, что Господь, как ювелир, держит нас в очистительном огне. Она спросила:
– Вы должны вот так сидеть перед огнем все время, пока идет процесс очистки серебра?
– Да. И я не просто должен сидеть и держать серебро в пламени, я не должен спускать с него глаз: если передержать металл в огне, хоть на мгновение, ущерб будет непоправимым.
Женщина ненадолго задумалась и спросила:
– А как вы определяете момент, когда метал достиг нужной чистоты?
Мастер улыбнулся и ответил:
– О, это просто. Как только я вижу в нем свое отражение.
Читайте также
Деревянный колокол: почему стук била сегодня звучит громче бронзы
Тот, кто привык к медному пафосу, вряд ли поймет этот сухой стук. Но именно он созывал людей в Ковчег. История била – вызов современной эпохе.
Гнев и тишина: какой взгляд Бога встретит нас в конце времен?
Мы стоим перед двумя безднами: яростным вихрем Микеланджело и кротким взором преподобного Андрея. Два лика Христа – две правды, которые мы ищем в огне испытаний.
Как горсть пшеницы победила императора: Съедобный манифест против смерти
Перед нами блюдо с коливом – вареная пшеница с медом. Простая каша? Нет. Это документ сопротивления, написанный зерном вместо чернил.
Священное признание в любви: Что прославляется в «Песни песней»
В этой библейской книге ни разу не упомянуто имя Бога. Зато там – поцелуи, объятия, описания обнаженного тела. Раввины спорили, не выбросить ли ее из Писания. А монахи читали ее как молитву.
Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость
Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.
Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки
Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.