Владимирский образ Богородицы – главная икона Православной Руси
Владимирская икона Богородицы
На Москву надвигались полчища непобедимого и жестокого хана Тамерлана (Тимура). Он уже взял город Елец и шел к Москве через верховья Дона. Великий князь Василий Дмитриевич с небольшим войском вышел к Коломне навстречу врагу - однако все понимали, что, по человеческому рассуждению, Москва обречена. А если Москва, то и все Русское государство.
Осознавая это, митрополит Киевский и всея Руси Киприан отправил во Владимир посольство за чудотворной иконой Божией Матери. Икону внесли с крестным ходом в Москву. «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» - непрестанно восклицал народ. Весь город встречал любимый образ Богородицы.
В наши дни улица, по которой несли Владимирскую икону, называется Сретенкой (от слав. «сретение» – «встреча»). На месте встречи святыни митрополит Киприан впоследствии основал Сретенский монастырь.
Икона прибыла в Москву, и все москвичи, а с ними и вся Русь в те дни просили Матерь Божию о чуде. И чудо совершилось!
По непонятным для историков обстоятельствам Тамерлан остановился недалеко от Ельца… и повернул назад. Летописцы объясняют этот загадочный поступок Тамерлана следующим образом. Во сне хану явилась Величественная Жена, Которая повелела ему уйти из московских пределов. Проснувшись, полководец призвал советников и рассказал о своем видении. Вельможи отвечали, что Величественная Жена – это защитница христиан, мать их Бога. Бесстрашный Тамерлан вдруг почувствовал страх. На следующий день он развернул войско на юг.
Интересно, что, уйдя от Москвы по направлению к югу, Тамерлан начал… разгром Золотой Орды! В течение одного года все степные города, представляющие опасность для Руси, были уничтожены. Хан Тохтамыш, который в 1382 году сжег Москву, бежал в Литву. После похода Тамерлана Золотая Орда фактически перестала существовать как единое государство. Стоит ли говорить, какое значение для Руси имело это событие?
Сегодня Владимирская икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Всякий, кто стоял перед этим образом, знает: икону трудно описать словами. Любые формулировки кажутся пустыми перед взором Божией Матери. В нем есть отрешенность от всего мирского, и в то же время материнская любовь ко всем людям; умиротворенная сердечная тишина, и в то же время напряженность молитвенного подвига; жизнь для Бога и смерть для греха.
Владимирская икона – знаковая святыня для нашей истории. Этот образ – в узел связанное время. Икона связывает апостольскую эпоху и Византию, Киевскую Русь и Московскую. Эта святыня есть символ духовного единства народов Руси в православной вере, символ преемственности традиций и исторического опыта. Смело можно назвать Владимирскую икону главной иконой Православной Руси.
Пока еще древняя святыня с нами, и мы все так же молимся перед ней, веруя, что Божия Матерь слышит наши молитвы и откликается на них. Пусть и сегодня услышит Она нас – ведь нам есть о чем молиться. И в наши дни есть тамерланы со своими войсками и советниками. Духовная война продолжается, и у нас по-прежнему нет иной надежды, кроме Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери.
Помолимся Ей сегодня словами акафиста: «Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая!» И, будем верить: история Святой Руси продолжается, и наши духовные помощники и защитники все так же сильны, и слышат все наши просьбы и молитвы.
Читайте также
Вход Господень в Иерусалим: триумф, которого не заметила империя
Настоящий имперский триумф – это лязг оружия, золото и запах власти. То, что произошло в Иерусалиме в воскресенье перед Пасхой, не имело ничего общего с этим.
Вифания: тихая пристань Спасителя перед Голгофой
В последние дни перед Распятием Христос покидал переполненный Иерусалим. Зачем Он уходил за Елеонскую гору и что искал в бедном селении на краю пустыни?
Плита Понтия Пилата: как строительный мусор ответил скептикам
Десятилетиями критики повторяли: в римских архивах нет упоминаний о Пилате. Споры о реальности евангельских событий шли бесконечно, пока ответ не прозвучал из-под земли.
Этнофилетизм: ересь 1872 года и современные парадоксы Фанара
Полтора века назад в Константинополе осудили церковный национализм. Сегодня этот исторический документ заставляет по-новому взглянуть на политику тех, кто его создавал.
Флоровский монастырь в Киеве: как обитель пережила вызовы веков
Тяжелая монастырская дверь захлопывается – и грохот Подола исчезает. За каменной аркой – 460 лет непрерывной жизни обители, которую не взяли ни огонь, ни советская власть.
Красный террор в Украине: как большевики грабили и оскверняли храмы
За сухими протоколами ГубЧК о «ломе серебра» скрыта система сознательного кощунства. Изучим документальную хронику 1919–22 годов.