Владимирский образ Богородицы – главная икона Православной Руси

Владимирская икона Богородицы

На Москву надвигались полчища непобедимого и жестокого хана Тамерлана (Тимура). Он уже взял город Елец и шел к Москве через верховья Дона. Великий князь Василий Дмитриевич с небольшим войском вышел к Коломне навстречу врагу - однако все понимали, что, по человеческому рассуждению, Москва обречена. А если Москва, то и все Русское государство.

Осознавая это, митрополит Киевский и всея Руси Киприан отправил во Владимир посольство за чудотворной иконой Божией Матери. Икону внесли с крестным ходом в Москву. «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» - непрестанно восклицал народ. Весь город встречал любимый образ Богородицы.

В наши дни улица, по которой несли Владимирскую икону, называется Сретенкой (от слав. «сретение» – «встреча»). На месте встречи святыни митрополит Киприан впоследствии основал Сретенский монастырь.

Икона прибыла в Москву, и все москвичи, а с ними и вся Русь в те дни просили Матерь Божию о чуде. И чудо совершилось!

Встреча Владимирской иконы Божией Матери

По непонятным для историков обстоятельствам Тамерлан остановился недалеко от Ельца… и повернул назад. Летописцы объясняют этот загадочный поступок Тамерлана следующим образом. Во сне хану явилась Величественная Жена, Которая повелела ему уйти из московских пределов. Проснувшись, полководец призвал советников и рассказал о своем видении. Вельможи отвечали, что Величественная Жена – это защитница христиан, мать их Бога. Бесстрашный Тамерлан вдруг почувствовал страх. На следующий день он развернул войско на юг.

Интересно, что, уйдя от Москвы по направлению к югу, Тамерлан начал… разгром Золотой Орды! В течение одного года все степные города, представляющие опасность для Руси, были уничтожены. Хан Тохтамыш, который в 1382 году сжег Москву, бежал в Литву. После похода Тамерлана Золотая Орда фактически перестала существовать как единое государство. Стоит ли говорить, какое значение для Руси имело это событие?

Сегодня Владимирская икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Всякий, кто стоял перед этим образом, знает: икону трудно описать словами. Любые формулировки кажутся пустыми перед взором Божией Матери. В нем есть отрешенность от всего мирского, и в то же время материнская любовь ко всем людям; умиротворенная сердечная тишина, и в то же время напряженность молитвенного подвига; жизнь для Бога и смерть для греха.

Владимирская икона – знаковая святыня для нашей истории. Этот образ – в узел связанное время. Икона связывает апостольскую эпоху и Византию, Киевскую Русь и Московскую. Эта святыня есть символ духовного единства народов Руси в православной вере, символ преемственности традиций и исторического опыта. Смело можно назвать Владимирскую икону главной иконой Православной Руси.

Пока еще древняя святыня с нами, и мы все так же молимся перед ней, веруя, что Божия Матерь слышит наши молитвы и откликается на них. Пусть и сегодня услышит Она нас – ведь нам есть о чем молиться. И в наши дни есть  тамерланы со своими войсками и советниками. Духовная война продолжается, и у нас по-прежнему нет иной надежды, кроме Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери.

Помолимся Ей сегодня словами акафиста: «Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая!» И, будем верить: история Святой Руси продолжается, и наши духовные помощники и защитники все так же сильны, и слышат все наши просьбы и молитвы.

Читайте также

Золотые швы Воскресения

Японская традиция склеивать разбитые пиалы лаком с драгоценным порошком перекликается с евангельскими образами.

Монашеская залоговая лавка без барышей

В XV веке итальянский ремесленник, взявший в долг на хлеб, за год отдавал ростовщику половину своего имущества. Монахи-францисканцы придумали, как остановить это без всякой прибыли.

Город танцевал до смерти под заказную музыку

Летом 1518 года жители Страсбурга исполняли смертельные танцы под музыку, которую заказала местная власть. Остановить эпидемию смогла не медицина, а Церковь.

Как труженики не увидели утопленника

На знаменитом полотне гибнет мифологический герой, но зритель замечает это в последнюю очередь. Брейгель поставил в центр композиции не катастрофу гордеца, а повседневный труд пахаря.

«Пикасо́»: Рождество в Киевской семинарии

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 28

Извержение вулкана и заморозки в Европе: экзамен на человечность

Стихийное бедствие на другом конце земли оставило Европу без тепла. Там, где люди объединялись, голод отступал, а там, где помощь медлила, народ дичал.