Владимирский образ Богородицы – главная икона Православной Руси

Владимирская икона Богородицы

Владимирская икона Богородицы

На Москву надвигались полчища непобедимого и жестокого хана Тамерлана (Тимура). Он уже взял город Елец и шел к Москве через верховья Дона. Великий князь Василий Дмитриевич с небольшим войском вышел к Коломне навстречу врагу - однако все понимали, что, по человеческому рассуждению, Москва обречена. А если Москва, то и все Русское государство.

Осознавая это, митрополит Киевский и всея Руси Киприан отправил во Владимир посольство за чудотворной иконой Божией Матери. Икону внесли с крестным ходом в Москву. «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» - непрестанно восклицал народ. Весь город встречал любимый образ Богородицы.

В наши дни улица, по которой несли Владимирскую икону, называется Сретенкой (от слав. «сретение» – «встреча»). На месте встречи святыни митрополит Киприан впоследствии основал Сретенский монастырь.

Икона прибыла в Москву, и все москвичи, а с ними и вся Русь в те дни просили Матерь Божию о чуде. И чудо совершилось!

Встреча Владимирской иконы Божией Матери

По непонятным для историков обстоятельствам Тамерлан остановился недалеко от Ельца… и повернул назад. Летописцы объясняют этот загадочный поступок Тамерлана следующим образом. Во сне хану явилась Величественная Жена, Которая повелела ему уйти из московских пределов. Проснувшись, полководец призвал советников и рассказал о своем видении. Вельможи отвечали, что Величественная Жена – это защитница христиан, мать их Бога. Бесстрашный Тамерлан вдруг почувствовал страх. На следующий день он развернул войско на юг.

Интересно, что, уйдя от Москвы по направлению к югу, Тамерлан начал… разгром Золотой Орды! В течение одного года все степные города, представляющие опасность для Руси, были уничтожены. Хан Тохтамыш, который в 1382 году сжег Москву, бежал в Литву. После похода Тамерлана Золотая Орда фактически перестала существовать как единое государство. Стоит ли говорить, какое значение для Руси имело это событие?

Сегодня Владимирская икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Всякий, кто стоял перед этим образом, знает: икону трудно описать словами. Любые формулировки кажутся пустыми перед взором Божией Матери. В нем есть отрешенность от всего мирского, и в то же время материнская любовь ко всем людям; умиротворенная сердечная тишина, и в то же время напряженность молитвенного подвига; жизнь для Бога и смерть для греха.

Владимирская икона – знаковая святыня для нашей истории. Этот образ – в узел связанное время. Икона связывает апостольскую эпоху и Византию, Киевскую Русь и Московскую. Эта святыня есть символ духовного единства народов Руси в православной вере, символ преемственности традиций и исторического опыта. Смело можно назвать Владимирскую икону главной иконой Православной Руси.

Пока еще древняя святыня с нами, и мы все так же молимся перед ней, веруя, что Божия Матерь слышит наши молитвы и откликается на них. Пусть и сегодня услышит Она нас – ведь нам есть о чем молиться. И в наши дни есть  тамерланы со своими войсками и советниками. Духовная война продолжается, и у нас по-прежнему нет иной надежды, кроме Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери.

Помолимся Ей сегодня словами акафиста: «Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая!» И, будем верить: история Святой Руси продолжается, и наши духовные помощники и защитники все так же сильны, и слышат все наши просьбы и молитвы.

Читайте также

Отличие евхаристической Церкви от клерикальной

Церковь – не институт, который должен удовлетворять «метафизическим потребностям народа». Это евхаристическое собрание, где смертная человеческая жизнь преображается в жизнь нетленную. 

Рассказы о древней Церкви: епископы и диаконы

Епископы и диаконы – это лица, связанные с конкретной общиной, в отличие от апостолов и пророков. Каковы были их функции и как развивались эти институты в древности?

Что происходило между Воскресением и Вознесением Господним

Почему Христос сразу после Воскресения не вознесся на небо, а взял сорокадневную паузу? Где Он пребывал это время, чему учил, о чем говорил с апостолами?

Роль епископа Римского в общении Церквей в первом тысячелетии

На основании изучения актов и решений Вселенских Соборов мы можем с уверенностью определить место Римской Церкви и ее епископа в общении поместных Церквей в эпоху Вселенских Соборов.

«Пикасо́»: рай, заповедь и противоречие святых отцов

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 22

Фильм «Заплати другому»: размышления о природе добра

Что, если отказаться от благодарности за доброе дело и попросить передать ее другому человеку. Вернется ли к тебе твое добро и сделаешь ли ты мир лучше?