Рождественское письмо преп. Амвросия Оптинского: Об искоренении зависти
Преп. Амвросий Оптинский
Поздравляю вас с сим всерадостным христианским торжеством и сердечно желаю вам встретить и провести великий праздник сей, равно и наступающий новый год в мире и утешении духовном.
Желал бы я, по случаю сего знаменательнаго праздника, сказать вам нечто душеполезное. Побеседуем о зависти, насколько страсть сия зловредна и душевредна. Дряхлый 70-летний старик царь Ирод, услышав, что родился Христос, новый царь израильский, уязвился завистью, которая настолько ослепила и ожесточила его сердце, что он решился избить в Вифлеемской области до 14 000 младенцев, чтобы с ними вместе погубить и родившегося Христа. Состарившийся Ирод, ослепленный страстию зависти, не мог разсудить, что ему немного жить, а родившемуся младенцу Христу, чтобы наследовать царство, надобно было сначала прийти в возраст и возмужать; так как не было примера, чтобы родившиеся только младенцы восхищали чье-либо царство. Но завистливый Ирод Христа не убил, а душу свою на веки погубил, и избиенные им младенцы вечно будут блаженствовать в селениях праведных с мучениками, а он должен вечно мучиться в геенне.
Слыша все это, постараемся всячески противится зависти и истреблять сию страсть в самом ея начале, потому что до крайней степени побежденные завистию поступают в делах своих почти подобно Ироду, и если бы они были цари, то простирали бы злобу свою до убийства многих.
Повторяю, сестры о Господе и матери, и чада духовныя, позаботимся не презирать сказаннаго о зависти, столько зловредной и душевредной и пагубной, и понудим себя иметь ко всем любовь и благорасположение и доброжелательство всем. Любящим и нелюбящим вас, благосклонным и неблагосклонным, благоприветливым и неблагоприветливым. Не вотще сказано в Слове Божием: «Бог любы есть, и пребываяй в любви, в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает». Аминь.
Рождество Христово, 1878 год.
Читайте также
Бюрократия ада: Почему «Письма Баламута» – это зеркало современности
Дьявол носит костюм-тройку и работает в офисе. Разбираем книгу Клайва Льюиса, написанную под бомбежками Лондона, и понимаем: война та же, только враг стал незаметнее.
Побег элиты: Как православные епископы сбежали в Рим от собственного народа
Луцк, 1590 год. История о том, как страх перед «наглыми мирянами» оказался сильнее страха Божия.
Железная свобода: о чем звенят цепи апостола Петра
Инструмент пыток, который стал дороже золота. История самого дерзкого побега в истории христианства: почему мы целуем кандалы и как они «сварились» в одну святыню.
Цифровой концлагерь: день защиты данных или день поминовения свободы?
Мы достигли рубежа, за которым живая душа превращается в инвентарный номер. О том, как остаться иконой Творца в мире алгоритмов и социального рейтинга.
Дорога, которая никуда не ведет: почему фильм «Покаяние» – это диагноз нам
Пересматриваем фильм «Покаяние» как инструкцию по очистке памяти и понимаем, зачем нужна живая вера.
Бог как прокурор: о главном заблуждении католиков, о котором молчат
Почему объединение с Ватиканом опасно не из-за бороды или календаря, а из-за того, что оно превращает отношения с Богом в бухгалтерию.