Притча: Две пекаря. Притча об авве Артемоне

Наконец, даже Наум увидел, что не научиться молодому послушнику печь лепешки так, как он

Шло время, но как ни старался юноша, ничего у него не получалось: то тесто выходило не таким, как должно, то пригорали лепешки, то оставались сырыми внутри… Плакал Варух целую неделю, а потом решился идти к наставнику и просить другое послушание:

– Не могу так больше! – печалился юноша. – Все делаю, как Наум велит, а еда все равно непригодной оказывается!

– А ты стараешься? – спросил авва Артемон.

– Еще как стараюсь! – ответил послушник. – И Бога в помощники призываю, а ничего не меняется.

– Вот и хорошо! Трудись дальше, – улыбнулся старец.

Делать нечего, вернулся Варух в пекарню и, помолившись, снова принялся за работу. Так прошло еще несколько недель. Наконец, даже Наум увидел, что не научиться молодому послушнику печь лепешки так, как он, и возгордился:

– Что же, авва не захотел дать тебе другого послушания?

– Не знаю, брат, – вздохнул Варух, – может быть, он думает, что однажды у меня получится…

– Нет. Не получится, – заверил его Наум. – Поверь мне, я пеку лепешки вот уже тридцать лет. Если сразу работа не пошла, то ничего доброго из тебя уже не выйдет! Уж я–то знаю, о чем говорю, – сам вырос в семье пекарей и владею этим ремеслом лучше других!

Опечалился юноша пуще прежнего, но второй раз идти к старцу не дерзнул, а решил усилить старания и молитву.

На следующее утро, когда братия приступила к трапезе, Наум не смог сдержать тщеславия и сказал:

– Авва, как тебе кажется, чей хлеб лучше: мой или Варуха?

Старец потер руки и радостно воскликнул:

– Это я мигом определю!

Потом он указал рукой на пригоревший кусок и, почесав бороду, произнес:

– Вот этот очень хорош! Я чувствую, как он благоухает смирением, усердием, слезами и надеждой…

Братия притихла, а молодой послушник зарделся от счастья.

– А этот, – продолжил старец, взглянув на идеально ровный и румяный хлеб, – пропитан равнодушием и гордыней.

Раскаялся старый монах, услышав обличение наставника, и горько заплакал. Тем временем авваАртемон невозмутимо принялся за трапезу, взяв хлеб с подноса Наума.

– Отче, подать ли нам к столу то, что приготовил Варух? – прошептал один из монахов, со страхом глядя на черные неровные куски, лежащие на блюде.

– Зачем же мне заставлять вас угольками питаться? Хлеб–то хорош, да только сгорел! – беззвучно засмеялся старец.

Наум же, глядя, с каким аппетитом авваАртемон ест его хлеб, немного ободрился, а Варух, несмотря на похвалу дорогого наставника, понял, что трудиться ему предстоит еще очень долго.

Читайте также

Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки

Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.

Объятия Отца: Почему у Бога на картине Рембрандта разные руки

Картина, где у Бога две разные руки. Одна – мужская, другая – женская. Рембрандт умирал, когда писал это. Он знал тайные смыслы своего полотна.

Операция «Рим»: Борьба за кресла в Сенате

Подложные документы, афера с бланками и два собора в одном городе. Продолжение расследования самого циничного предательства в истории восточноевропейского христианства.

Эстетика убежища: Почему христианство всегда возвращается в катакомбы

Роскошные соборы – временная одежда Церкви. Ее настоящее тело – катакомбы. Когда нас загоняют в подвалы, мы ничего не теряем. Мы возвращаемся домой.

Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир

О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.

Бюрократия ада: Почему «Письма Баламута» – это зеркало современности

Дьявол носит костюм-тройку и работает в офисе. Разбираем книгу Клайва Льюиса, написанную под бомбежками Лондона, и понимаем: война та же, только враг стал незаметнее.