Наш долг с большими процентами
Митрополит Антоний (Паканич)
Они могут стать нашим капиталом или превратиться в растущий долг с большими процентами. И добро, и зло ведь имеют свойство накапливаться.
Сдержанные вовремя гнев и раздражение, искренний отклик на просьбу о помощи, пусть даже пустяковую, сознательный уход от обсуждения кого-либо – все это то добро (наша главная каждодневная работа), которое от нас никуда не денется, а копится и запечатлеется навсегда в нашей личной истории.
То же самое происходит и со злыми делами. Зложелательство, зависть, непрощенные мелкие обиды, жадность по отношению к близким, которая выражается не только в деньгах, а распространяется и на добрые эмоции, хорошие помыслы сердца, которым мы не даем выход, жалея себя и не желая лишний раз напрячься, подняться со своего места.
Все это накапливается в том числе из мелких обид, как снежный ком вырастает огромное и неподъемное чувство, съедающее и разрушающее человека.
Нужно постоянно следить за собой, движением собственных мыслей, своей реакцией, чтобы они не проистекали автоматично. Это не что-то существующее само по себе, это и есть мы сами. Из этих мелких поступков и решений мы с вами и состоим.
Некоторые ждут какого-то особого повода, чтобы проявить себя. Они не считают текущую рутину жизни самой жизнью. Таким героям необходимы яркие эмоции, экстремальные условия, подходящие декорации, массовка и прочее. Но такие подвиги обесценены уже одним отношениям к ним. Это не что иное, как банальное самолюбование и желание самоутвердиться. И не следует обманывать себя и других громкими заявлениями.
Настоящие подвиги совершаются тихо и незаметно, они не нуждаются в зрителях и аплодисментах.
Скучны и бесцветны дни мнимых героев, ищущих злого дракона, которого нужно обязательно победить. В этом бессмысленном поиске проходит вся жизнь и ускользают настоящие возможности и неповторимые моменты. Настоящие герои каждый день борются с драконом не в других, а в себе. И побеждают.
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.