Петров пост: правила поведения

Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Фото: СПЖ
Существуют общие распространенные ошибки у желающих приступить к посту, и не только к Петрову. Пост – это возможность проверить себя и подкорректировать только себя. Никаким образом наше постное настроение не должно стать проблемой для ближних, каким-то внешним раздражителем.
Приступающие же к посту, в особенности новички, забывают об этом и стремятся изо всех сил втянуть в пост всех знакомых и незнакомых, попадающихся под руку, навязывают свой образ жизни, свои постулаты. В результате, получая отказ либо нарываясь на грубость, они превращают пост в войну с окружающими людьми, забывая, что двигаться-то нужно как раз в противоположном направлении – стремиться к любви, терпению, смирению.
Пост – это не спорт, когда нужно добежать до финиша первым из последних сил и получить приз.
Пост – дело сугубо личное, как правило, неафишируемое и незаточенное под быстрый и явный результат. Это своего рода накопление духовных сил и навыков, наш духовный резерв маленьких достижений. И главным из них будет отсутствие претензий к окружающим, Церкви, Богу. Обвинения в своих проблемах кого бы то ни было – верный признак того, что что-то идет не так в духовном развитии.
Верующий человек трезво и спокойно, без надрыва признается себе во всех своих промахах и проколах, во всех происходящих проблемах находит свою вину либо видит волю Божию, пытается проанализировать и изменить ситуацию, снова-таки за счет изменения себя самого, а не других.
Время, отведенное для поста, – возможность конструктивного самоанализа и самооценки. Пост – это сосредоточение на себе и своих привычках, пристрастиях.
Если такой пост наступит в нашей жизни, если осуждению ближних в нем не будет места, то мы заслужим Божьего благословения, не сравнимого ни с какими земными наградами.
Читайте также
Честный атеизм против духовной фальши
70-летие Нобелевской премии Альбера Камю напоминает о предельно честном вызове христианству. Честный неверующий возвращает богословие к тайне Креста.
Долина беды и ворота надежды
Один воин закопал под своим шатром дорогой плащ и немного золота. Из-за этого весь Израиль проиграл битву. Почему чужой грех стал общей бедой?
От приворотов до епископской кафедры
Лучший маг Антиохии трижды посылал бесов против скромной христианки и трижды терпел поражение. Обратил его к истине сам бес.
Плачущая Царица во Влахернах
В ночь Покрова чудо во Влахернском храме видели только двое. Все остальные молились и не видели ничего. Но благодать досталась и им.
Смертоносная спираль человеческой ненависти
Трагедия Гражданской войны в Ливане – наглядный механизм того, как дегуманизация и страх превращают человека в озверевшее существо.
Горе беременным или горе маловерным?
Пророку Бог велел не заводить детей, а его соотечественникам в плену – рожать сыновей и дочерей. О чем это противоречие говорит нам сегодня?