Апостол Америки и нянька алеутов

Преподобный Герман Аляскинский. Фото: valaam.ru

9 августа Церковь чтит память преподобного Германа Аляскинского – выдающегося старца и миссионера рубежа 18-19 веков. Вклад, сделанный им в распространение православной веры на северо-западных окраинах нынешней Северной Америки – неоценим. 

Путь святого Германа как яркого проповедника Евангелия начался в монастырских стенах: сначала – в Сергиевой пустыни, затем – в Валаамской обители. Кроме уникальной возможности получить навык уединения и молитвы, этот этап жизни преподобного стал для него школой послушания. Деятельное послушание является важнейшей добродетелью для миссионера. Не имея этого качества, христианский проповедник превращается в отвлечённого философа. В таком случае он строит свои умозаключения в отрыве от реальных жизненных ситуаций, с которыми сталкивается обычный человек.

Обычный валаамский монах должен был стать первым христианским просветителем для людей в этих суровых краях.

Вся дальнейшая жизнь преподобного Германа Аляскинского стала отражением духовного и житейского опыта, полученного им в монастырях. Главным плодом послушания будущего старца стало его согласие с Промыслом Божиим, направившим его, уже зрелого на тот момент человека, в суровые климатические условия Алеутских островов. Но все внешние трудности отошли для него на второй план по сравнению с главной миссией, возложенной на подвижника священноначалием.

Обычный валаамский монах должен был стать первым христианским просветителем для людей, души которых ещё не были просвещены Божественной Истиной. Кроме того, прибыв на Аляску, он оказался в эпицентре эксплуататорского гнёта, направленного на алеутов со стороны Российско-Американской торговой компании. Прославленный подвижник, благодаря всецелому посвящению себя служению ближним, не только выстоял в таких непростых условиях, но и стал для своих учеников одновременно и наставником, и отцом. В своих письмах преподобный называл себя «ни­жай­шим слу­гой здеш­них на­ро­дов и его нянь­кой».

Церковь прпп. Сергия и Германа Валаамских на Еловом острове, воздвигнутая в 1898 году на месте преставления святого Германа. В нижнем помещении — место его упокоения. Фото: valaam.ru

По мере углубления в чтение жития преподобного Германа, возрастает особое почитание к святому. Он был особым человеком, сумевшим объединить в себе образ кроткого монаха и яркого проповедника. Умудрённый духовным опытом старец на протяжении своей жизни показал себя неустанным тружеником. Он умел находить нужные слова, чтобы качественно донести свою проповедь как простолюдину, так и интеллигенту с широким кругозором.

Его слушатели в дальнейшем становились живыми свидетелями исполнения пророчеств старца Германа. Иногда такое непослушание стоило им жизни.

В то же время святой никогда не навязывал другим свою волю. Будучи прозорливцем, он предостерегал многих людей от грядущих опасностей. Но, отдавшиеся на угождение собственной воле, его слушатели в дальнейшем становились живыми свидетелями исполнения пророчеств старца Германа. Иногда такое непослушание стоило им жизни.

Личность преподобного очевидным образом вскрывал лакуны, возникшие на теле нашей Церкви. Мы часто занимаемся так называемой «духовной психотерапией», вычленяя из церковной жизни то, что наиболее пригодно для личного душевного успокоения. Но, когда дело доходит до необходимости борьбы со своими пороками, мы тут же ополчаемся против тех людей, которые говорят нелицеприятную правду о нас.

То же самое произошло и в жизни святого Германа Аляскинского. Он также был подвергнут ложным обвинениям и критике за следование первоначальному содержанию апостольской миссии. Подобно первым проповедникам Евангелия, преподобный силой слова защищал новообращённых христиан от притеснений со стороны сильных мира сего, не взирая на высоту их званий и чинов. А ведь именно в этом содержится главная сила миссионера!

Когда над его духовными чадами нависала угроза, он не боялся выйти из своей кельи и стать на защиту алеутов, открыто обличая грехи их гонителей.

Проповедник должен не только уметь наставить своих слушателей в евангельском Слове, но и быть готовым в любой момент стать на защиту своих воспитанников перед лицом богоборческого мира. Таких самоотверженных духовников и миссионеров сейчас очень мало. Даже мы, не обличённые саном православные христиане, часто попросту ленимся глубоко изучить своё вероучение. А если дело доходит до диспута с образованными оппонентами, наша душа уходит в пятки, и мы стараемся как можно скорее избежать такой неблагоприятной для нас обстановки.

Не таким был почитаемый ныне преподобный Герман! Когда над его духовными чадами нависала угроза, он не боялся выйти из своей кельи и стать на защиту алеутов, открыто обличая грехи их гонителей. Этому же он учит сегодня каждого из нас, читающих его жизнеописание.

И пусть его пример верности Христу и ревности в своём служении станет для нас образцом для воспитания в себе настоящего духовного мужества. Ведь оно так необходимо в современных реалиях жизни нашей Церкви!

Читайте также

Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир

О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.

Бюрократия ада: Почему «Письма Баламута» – это зеркало современности

Дьявол носит костюм-тройку и работает в офисе. Разбираем книгу Клайва Льюиса, написанную под бомбежками Лондона, и понимаем: война та же, только враг стал незаметнее.

Побег элиты: Как православные епископы сбежали в Рим от собственного народа

Луцк, 1590 год. История о том, как страх перед «наглыми мирянами» оказался сильнее страха Божия.

Железная свобода: о чем звенят цепи апостола Петра

Инструмент пыток, который стал дороже золота. История самого дерзкого побега в истории христианства: почему мы целуем кандалы и как они «сварились» в одну святыню.

Цифровой концлагерь: день защиты данных или день поминовения свободы?

Мы достигли рубежа, за которым живая душа превращается в инвентарный номер. О том, как остаться иконой Творца в мире алгоритмов и социального рейтинга.

Дорога, которая никуда не ведет: почему фильм «Покаяние» – это диагноз нам

Пересматриваем фильм «Покаяние» как инструкцию по очистке памяти и понимаем, зачем нужна живая вера.