Апостольское чтение о сталкере
Кадр из фильма «Сталкер». Фото: playground.ru
«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:17-18), – слышим мы слова апостола в 17-ю неделю по Пятидесятнице.
«Выйдите из среды их и отделитесь…»
Говорят, когда-то среда была другой и здесь было все иначе. Потом произошло что-то страшное. В среду пробралась тьма, та, что над бездной. Сначала она сделала маленькую дыру, потом стала ее расширять все больше и больше, пока все пространство среды не наполнилось разрухой, старостью и серо-коричневой пустотой.
Мир красоты превратился в зону. Яд проник в каждую клетку зоны. Ходить по ней стало очень опасно. Болото в среде прикрывалось сверху зеленым красивым лугом, а хищные звери маскировались под домашних животных. Всюду были расставлены невидимые ловушки. Прекрасные вожделенные формы манили и зазывали, но стоило к ним только потянуться, как пустота мгновенно вгрызалась в сердце, впрыскивала в нее кислоту и медленно и мучительно растворяла душу в коричневой жиже греха. Люди, дыша сероводородом зоны, также становились другими. Они сливались со средой и наполнялись ее мутно-серым содержанием. Бесчисленное их количество угорело от ее зловония.
Вот, к примеру одна страничка из множества биографий погибших людей, пойманная мною на лету. Это не выдумка, а реальная история.
Эрудированный, подающий хорошие надежды на будущее, молодой человек в годы перестроечного лихолетья начал спиваться, затем воровать и, обзаведшись каким-то образом огнестрельным оружием, заниматься разбоем. Дальше были тюрьмы и лагеря. Выйдя на свободу, он бросил пить, даже устроился на работу, но тут за ним пришли они – хозяева среды.
«Уже поздно», – говорят они.
Вот его рассказ: «Уже десять дней одно и то же. Не могу заснуть, в полночь приходит ко мне целая делегация. Полутени, призраки, вот только на ногах у них вполне реальные медные колокольчики и какие-то маленькие тарелки. От них идет страшный холод. Главное – топают своими копытами в такт биения моего сердца. Подымают меня и ведут за собой. Я все хорошо понимаю, я не сплю. Приводят меня в какой-то серый, бесконечно длинный барак, похожий на один из тех, в которых я жил на зоне. Там очень холодно и сыро. Нары от пола до потолка. На них несчастные, унылые люди. Все серо, тускло, страшно. Я там видел некоторых умерших моих товарищей, с которыми был на отсидке. Тени показывают одну из коек. "Эта будет твоя". "Я не хочу", – отвечаю. "Уже поздно", – говорят они».
Парень собирался прийти на причастие, но не пришел. Пришла его неверующая мама в черном платке. Оказывается, ее сын умер ночью накануне того дня, когда хотел причаститься. Сердце остановилось.
Мама говорит, что когда сына увезли в морг, то она почувствовала в своей груди леденящий душу холод. «Это наверно потому, что его в холодильник положили», – решила женщина. Но пришла она в церковь не по этой причине. Ночью к ней приходили тени с колокольчиками и маленькими медными тарелочками на ногах. Стояли и молча смотрели, топоча ногами в такт биения сердца…
* * *
По зоне рядом с жизнью всегда бродит пустота. Она то заходит спереди, то подкрадывается сзади, иногда дышит холодом в затылок, а бывает так что плюет прямо в лицо. Но для того, чтобы проглотить свою очередную жертву, ей нужно, чтобы человек к ней прикоснулся или, хотя бы, протянул к ней руку.
«Не прикасайтесь к нечистому…» – предупреждающе звучат слова апостола Павла. Каждый настоящий священник – СТАЛКЕР. Ему нужно не только самому знать правильный путь к той самой двери, но и суметь других провести к ней. Один неверный шаг по узкой тропе, ведущей к цели, и ты погиб сам и погубил тех, кто шел за тобой. Быть сталкером смертельно опасно. Нельзя искать ничего своего, только служить другим и помнить – ты всего лишь проводник.
«Не прикасайтесь к нечистому…»
Предшественник Сталкера по имени Дикобраз окончил свою жизнь плачевно. Разбогател, будучи проводником, и покончил с собой. Самое страшное, это когда священник всю жизнь ходит за Христом, но не ради Христа, а ради своей выгоды. Множество теней Дикобраза живут в зоне и приглашают нанять их проводниками к той самой двери. Но приведут они не к двери, а туда, откуда вышли сами – в болото Вечной Смерти.
* * *
Когда рождается человек, мы спрашиваем: «Как прошли роды? Какой вес, рост, все ли нормально?» Но никто не задает подобных вопросов, когда человек умирает. «Как умер?» «Исповедался?» «Причастился?» «Получилось ли с молитвой уйти?» «А что было на сердце у родных, когда хоронили?» Людей, надышавшихся серой средой, интересует только то, как человек вошел в зону. Но они не спрашивают, удалось ли ему успешно выйти из нее, нашел ли он с помощью сталкера путь к двери. Не спрашивают, потому что где-то в глубине подсознания знают – не нашел, не дошел и, даже, не искал.
Тут, тук, тук – только и слышен топот копыт и стон души, входящей в темные, страшные бараки. Там сера, дым… Или леденящий холод… Или страшный огонь. У каждого барака своя специфика.
Зона – это мир умершего Бога. «Выйдите из ее среды и отделитесь», – зовет нас Живой Бог, – «И Я приму вас».
Когда долго работаешь проводником, начинаешь понимать – реальной зоны нет. Это только лживая бутафория, дутая постановка, мир теней, состоящий из адских испарений. Только от одного порыва горнего ветра эти тени мгновенно рассеются и на их месте появится настоящее. Но пока в зоне тишина, а ее серые тени стоят прочно и выглядят грозными.
Тяжелее всего, когда ищешь дорогу к двери по книжным картам. Тогда идешь почти наугад. Думаешь, та ли эта дорога, которая в книге нарисована, или только очень похожая на нее. Лучше всего, когда кроме книг есть еще и профессиональный проводник, который передаст тебе свой опыт. Но таких сейчас один на миллион, и носит он такой плащ, который делает его почти что невидимкой. Найти сталкера самому практически нереально. К нему может привести только Голос сверху. Но ты услышишь его только тогда, когда будешь готов. Когда наполнишься решимостью «выйти из среды». Когда поймешь, что самому тебе не пройти, а надеяться больше не на кого.
Тогда Голос сверху приведет тебя к сталкеру.
Читайте также
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.
Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста
Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.
Ненависть – бесплатная еда для обидчика
Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.
Каменный ящик для живой души
Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.
Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы
Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.