Иконография Великого Четверга. 28 произведений искусства со всего мира

1. Великий Четверг. Причащение апостолов. Мозаика по эскизу художника Н.Н. Харламова. Фрагмент. Собор Воскресения Христова на Крови, Спб. Фото: tunnel.ru

До Пасхи осталось всего три дня. И Великий четверг – точка наивысшего напряжения, последняя остановка в пути на Голгофу. Апостолы с омытыми Христом ногами, трапезничают и слушают непонятные им еще речи о Теле и Крови Христовых, Петр клянется в верности, Иуда обмокает хлеб в солило и уходит в ночь, а трое избранных засыпают в шаге от стенающего Учителя. И никто из них не понимает от каких событий их отделяет хрупкая ночная пелена и всего несколько часов земного времени. Никто, кроме Христа.

2. Великий Четверг. Умовение ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон. Фото: pravoslavie.ru
3. Великий  Четверг. Омовение ног. апостолов. Фреска капеллы дель Арена (Скровеньи) в Падуе (1304-1306). Италия. Фото: art-giotto.ru
4. Великий Четверг. Умовение ног апостолов. Роспись церкви Панагии Асину в Никитари, Кипр. 1105 г. Фото: pravoslavie.ru
5. Омовение ног апостолам. Византийские мозаики начале XI века. Греция. Монастырь Осиос Лукас. Фото: lampada.in.ua
6. Великий Четверг. Господь объясняет смысл умовения ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон. Фото: apologia.ru
7. Великий Четверг. Тайная Вечеря. Мозаика собора св. Марка, Венеция. Фото: apologia.ru
8. Великий Четверг. Тайная Вечеря. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон. Фото: pravoslavie.ru
9. Великий Четверг. Тайная Вечеря. Фреска капеллы дель Арена (Скровеньи) в Падуе (1304-1306). Италия. Фото: art-giotto.ru
10. Великий Четверг. Тайная Вечеря. Икона монастыря Ватопед, Афон. Фото: apologia.ru
11. Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска монастыря Ставроникита, Афон. Фото: tunnel.ru
12. Великий Четверг. Причащение апостолов. Мозаика, фрагмент. София Киевская. Фото: tunnel.ru
13. Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска в соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сретенский монастырь, Москва. Фото: pravoslavie.ru
14. Великий Четверг. Евхаристия. Фрагмент мозаики из апсиды церкви Архангела Михаила. Киев. XII век. Фото: tunnel.ru
20. Великий Четверг. Причащение апостолов. VI в. Миниатюра Евангелия из Россано. Музей в Россано, Италия. Фото: pravoslavie.ru
21.Причащение апостолов. Патриаршия церковь Богоматери Одигитрии. Апсида. Балканы. Сербия. Косово. Фото: lampada.in.ua
22. Великий Четверг. Воздух, матерчатая плата для покрытия сосудов Евхаристии. Причастие Апостолов. Византия. Конец XIII века. Фото: aquaviva.ru
23. Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска в соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сретенский монастырь, Москва. Фото: pravoslavie.ru
24. Великий Четверг. Моление о Чаше. Мозаика собора св. Марка, Венеция. Фото: apologia.ru
25. Великая Пятница. Моление о Чаше. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон. Фото: tunnel.ru
26. Христос в Гефсиманском саду. Джованни ди Паоло. Пинакотека Ватикана, Рим. Фото: lampada.in.ua
27. Великий четверг. Моление о чаше. Мозаика в Королевской гвардейской часовне. Лондон. Фото: apologia.ru

 

 

28. Великий Четверг. Моление о чаше. Мозаика. Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Монреале. Италия. Фото: tr.pinterest.com

Читайте также

Свет Воскресения на дне погибающего мира

Самый ликующий образ Воскресения Христова византийцы написали не в золотой век, а в умирающей империи – на стене усыпальницы.

Билет в один конец: как добирались в Иерусалим в XVIII веке

Паломничество ко Гробу Господню было далеко не спокойной поездкой. Перед выездом писали завещание и прощались с родными навсегда.

Почему нерадивого студента в средневековье не могли повесить?

Статус клирика и папские буллы делали школяра неприкосновенным для городского суда и разъяренной толпы.

Луна закона и солнце благодати

Митрополит Иларион сравнил закон и благодать с луной и солнцем. А написал он это произведение в Киеве, который только что едва выстоял в осаде печенегов.

Рассказы о древней Церкви: как пастыри отделялись от паствы

В этот период Церковь искала баланс между соборностью и властью иерархии, между браком и аскезой, между необходимостью церковного порядка и активным участием мирян.

Подземелье, где света и покоя было больше, чем во дворце

Римские катакомбы были не сырыми норами для беглецов, а подземным городом первых христиан – с вентиляцией, световыми шахтами и фресками.