Притча: великое смирение
Хлеб. Фото: 35photo.pro
Прибыв в скит, святой Арсений поведал пресвитерам о своем намерении принять монашество. Они отвели его к старцу, исполненному Святого Духа, Иоанну Колову. Старец захотел подвергнуть Арсения испытанию. Когда они сели за трапезу, чтобы вкусить хлеба, старец не пригласил Арсения, оставив его стоять. Тот стоял, устремив глаза в землю и помышляя, что стоит в присутствии Бога пред его ангелами.
Когда начали употреблять пищу, старец взял сухарь и кинул Арсению. Арсений, увидев это, расценил поступок старца так: «Старец, подобный ангелу Божию, познал, что я подобен псу, даже хуже пса, и потому подал мне хлеб так, как подают псу. Съем же я хлеб так, как едят его псы». После этого размышления, Арсений встал на руки и колени, в этом положении подошёл к сухарю, взял его устами, отнес в угол и там употребил.
Старец, увидев великое смирение его, сказал пресвитерам:
– Из него будет искусный инок.
По прошествии непродолжительного времени Иоанн дал ему келью близ себя и научил его подвизаться о спасении своем.
Читайте также
Монахи, опередившие прогресс на 300 лет
Опись имущества, составленная королевскими чиновниками в XVI веке, свидетельствует о том, что молчальники создали первую промышленную сеть в Европе.
Нерукотворный собор Баха
Бах похоронил десятерых своих детей, был вынужден терпеть унизительные тяжбы с магистратом и в конце жизни ослеп. Но он успел построить храм, который нельзя разрушить.
Подольский ковчег среди чумной катастрофы
В середине XVII века Киев оказался в эпицентре эпидемии и войны. Судебные книги и летописи рассказывают, как горожане спасались в запертых домах.
Заговор против изобретателя нот
Изобретение, спасшее церковную музыку от забвения, стоило его автору травли и изгнания. Восстанавливаем ход этого дела по документам XI века.
Право на вечный покой
Античный Рим безжалостно стирал имена миллионов простых людей после смерти. Христиане совершили невероятный переворот, вернув человеку духовное достоинство.
Тайный подвиг византийского подполья
Хрестоматийные учебники сводят иконоборчество к спорам богословов в Константинополе. Но настоящая драма разворачивалась в глухих деревнях.