Митрополит Антоний (Паканич): об истинном значении поста. Зачем мы постимся
Митрополит Антоний (Паканич). Фото: сайт УПЦ
Пост – это проявление любви. И он так же естественен, как естественны ласковые слова и знаки внимания между любящими людьми. Молитва и пост – это не наказание, не штраф за нарушение и плохое поведение, а добровольный знак внимания к Богу.
Мы выделяем время на вдумчивую молитву, делаем усилие над собой, отказываясь от определенных вещей в пост, и это становится нашим способом выражения любви. Но если нет радости в наших маленьких подвигах, то они, скорее всего, бессмысленны.
Только настоящая любовь способна на выражение чувств. Нет любви – нет радости. А значит, нет ни общения с Богом, ни молитвы, ни поста.
Любовь – это труд и награда одновременно. Путь любви – трудный, и осилить его сможет тот, кто не побоится испытаний и трудностей. Тот, кто действительно захочет любить – искренне и по-настоящему.
Дорогу осилит идущий, а не ожидающий. Тот, кто сникает и останавливается на полпути – сколько бы он ни плакал и ни жаловался – не достигнет результатов, не изменит ситуацию, не достигнет цели. Столько людей умерли духовно только потому, что недостаточно сильно стремились любить…
Любовь – это вечный стимул и парус.
Наши молитвы и пост – это внутреннее желание угодить Господу, но нужны они в первую очередь не Богу, а нам самим.
Любовь по своей природе деятельна и глубока, как глубока и широка полноводная река, впадающая в море. Изливая потоки любви из своего сердца, мы пополняем свои резервы еще большим количеством живой воды, источаемой из Источника Жизни. Чем больше даешь, тем больше получаешь. Это аксиома.
Стоячая же, не обновляемая вода становится непригодной для употребления и со временем превращается в болото.
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.