Святая, к которой выстраивались в очередь животные
Старица Зосима Эннатская. Фото: ekbmiloserdie.сom
Дивен Бог во святых Своих. Если взять историю жизни любого из святых, прославленных Церковью, то мы увидим, что каждая из них будет описанием чуда Промысла Божьего. Господь, как добрый и заботливый садовник, растит душу так, что получается всегда нечто такое, что не похоже ни на что другое. Для каждого из людей у Него Свой подход, Свое уникальное попечение.
Мир святых, который откроется перед людьми и ангелами в жизни будущего века, будет похож на гигантский сад, в котором благоухают прекрасные, не похожие друг на друга цветы святости.
Но, к сожалению, редко приходится вблизи наблюдать, как происходит сам процесс роста и созревания такого цветка. Книжники предпочли унифицировать и описывать жития святых по каким-то стандартным шаблонам. А народная «мудрость» и «память» предпочла собирать и запоминать только чудеса, которые поражали воображение и возбуждали ум удивлением. Таким образом, самое главное, сокровенное, полезное и по-настоящему удивительное оставалось за кадром.
Ведь самым главным чудом являются не исцеления, дары прозорливости и предсказаний будущего, а то, как душа обычного земного человека преображалась в небесного ангела, как она очищалась, как росла, как боролась с искушениями, падала и вставала, как выросла в то величие святости, которое мы видим в конце жизни любого подвижника.
К сожалению, жизнь старицы Зосимы Эннатской (Уфимской) не стала исключением. Народная память сохранила множество чудес, которые совершала эта старица, но не сохранила подробности духовной жизни удивительной подвижницы.
К ней выстраивались в очередь для исцеления не только люди, но и коровы, козы, лошади. Конечно, приходили они не сами – их приводили хозяева. Но, согласитесь, странно было видеть, как двор, где принимала людей преподобная Зосима, наполнялся болящими животными. Нужно сказать, что это явление редкое, особенно в новое время. Но тем не менее, святая Зосима и была известна тем, что молитвой к Богу исцеляла всякую живность.
Биография святой весьма небогата на события. Святая Зосима родилась и умерла 1 марта, прожив ровно сто пятнадцать лет (1.03.1820 - 1.03.1935). Родилась она в крестьянской семье. Замуж идти не хотела, но отец выпорол ее и заставил. Мужа убили на русско-турецкой войне, сын погиб на охоте. Оставшаяся вдовой невестка будущей старицы Зосимы позже станет ее келейницей. Далее монашество, принятое в девяностых годах XIX века, революция, гонения большевиков, открытие обители, старчество среди гонений и блаженная кончина, заранее предсказанная старицей.
История ее жизни была уже давно написана Промыслом Божьим. Матушка Зосима два раза ходила пешком из Уфы в Иерусалим через Грузию и Турцию.
По дороге в одном из турецких селений к ней подбежал какой-то юродивый, подхватил ее на руки и воскликнул: «Зосимия, Зосимия, Зосимия! Тебя в схиму будет постригать Андрюша Уфимский, князь Ухтомский!»
Так и случилось впоследствии. Матушку в схиму постригал епископ Андрей Уфимский (кн. Андрей Ухтомский). После принятие схимы матушка до конца своих дней спала в кипарисовом гробу, привезенным ею некогда из Иерусалима.
В одном из вот таких пеших походов во Святой Град матушка Зосима пришла как раз на Пасху и увидела своими глазами, как сходит Благодатный огонь. Господь явил ей не только это чудо, но и дал почувствовать сердцем любовь Божию к миру. Это откровение потрясло матушку и очень сильно повлияло на ее духовную жизнь.
К слову сказать, сегодня находятся люди, которые рассказывают о том, что благодатный огонь никакой не благодатный, что все это постановочная символика, да и вообще не мы должны приспосабливаться к Богу и его заповедям, а Он будет «приспосабливаться» к нам. Стоит нам только захотеть. И чудеса Свои Господь сдвинет, и на нетрадиционные брачные отношения будет смотреть так, как мы того захотим. Да и вообще, такие старомодные понятия, как «грех» и «ересь», отменит.
Но я сам знаю людей, которые были очевидцами того, что благодатный огонь, сходящий на Пасху в Иерусалимском храме, действительно благодатный.
Видела старица Зосима души всех людей, которые к ней обращались за помощью. Всем она помогала теми дарами, которые получила от Бога. Матушка не только лечила болезни, но и исцеляла души людей. Ни один врач не видел таких очередей у себя под кабинетом, какие выстраивались у дверей кельи старицы.
У нее, уже сточетырнадцатилетней старушки, были очень молодые глаза, которые всегда светились глубокой добротой и любовью к каждому человеку.
Примеров исцелений, которые получили страждущие по молитвам старицы Зосимы, сохранилось очень много. Продолжают они происходить и по сей день. Но меня интересуют не сами эти чудеса, а то полезное, что мы можем из них почерпнуть для себя. Поэтому я остановлю ваше внимание на одном из таких примеров.
У мамы Софии Пашковой заболела маленькая дочь Евангелия. Девочка плакала дни и ночи напролет, не переставая. Врачи ничем не могли ей помочь, так как не находили никакой болезни. Обратилась София за помощью к матушке Зосиме. Преподобная по обыкновению прочитала над головкой ребенка молитвы, та успокоилась и заснула.
Мама была счастлива, но схимонахиня Зосима очень строго на нее посмотрела и спросила: «Зачем дочку прокляла?» София была поражена, так как ничего такого за собой не помнила. Но старица напомнила молодой маме, как та на Пасху дала в руки ребенка красное яичко. Но девочка не смогла удержать его и уронила. София подняла яйцо и выругала дочку, обозвав при этом ее именем нечистой силы. София забыла об этом случае, как ничего не значащем. Но не забыл о нем дьявол. Старица Зосима сказала Софии: «Вот какую силу имеет материнское слово!»
Молитва матери может как на небо возвести, так и в гроб свести. Мы думаем, что слова – это так, пустые звуки, сказал и забыл, произнес, и оно растворилось в воздухе. Но это не так.
Словом можно убить, а можно и оживить. И это касается не только родителей и детей, но и вообще всех людей. Но в отношении близких людей слово действует с особенной силой.
Я знал юношу, который заикался, был нерешительным и всегда неуверенным в себе. Хотя он был прекрасным специалистом в своей области и отличался знаниями и умениями, которые ставили его профессионализм значительно выше других сотрудников фирмы, в которой он работал. Как потом оказалось, отец юноши с самого детства обзывал его вялым конем, косоруким и всячески угнетал психику сына.
Среди моих знакомых есть молодая женщина, ей тридцать четыре года. В нее влюблен мужчина, но мама запрещает ей с ним встречаться и выходить замуж, мотивируя это тем, что она умрет, если дочь будет ее не слушаться и нарушать заповедь Божию о почитании родителей, так как такие «не проживут и половины дней своих». Таким образом материнский эгоизм манипулирует психикой дочери, используя как подручное средство Слово Божие.
Под особым попечением матушки Зосимы были не только люди, но и животные. Это почему-то кажется многим странным. В самом деле, достойны ли животные того, чтобы о них молиться, исцелять от болезней, облегчать жизнь?
Достойны! Я за свою жизнь видел немало животных с человеческими глазами и людей – со звериными. Бессловесная тварь Божия имеет душу живую, такую же, как и у нас, физиологию, она болеет теми же болезнями, что и мы, и не только физическими, но и психическим. Вся тварь земная стенает и мучается доныне по вине людей. Прискорбно то, что мы до сих пор не имеем в наших требниках молебных чинопоследований, касающихся болезней домашних животных.
Но мне кажется, что любой человек, увидев то, что приходится видеть нам, жителям прифронтовых областей, не может оставаться безучастным к страданиям животных. Когда наши близкие спасались от бомбежек, они вынуждены были покидать свои дома и отпускать «на волю» своих коров, коз, баранов, собак, кошек. Те, кто видел потом глаза этих вольноотпущенников, не сможет, наверное, забыть их до конца своих дней. Голодные, поникшие, в состоянии глубочайшей депрессии и страха, они не знали, куда себя деть. Душа сама просит молитвы за эту Божью тварь, которая стала невольной жертвой человеческого безумия.
Мощи матушки были обретены в 2003 году, а через три года состоялась канонизация преподобной Зосимы Эннатской (Сухановой).
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?