Фильм «Изгой»: нужно просто жить

Постер к фильму. Фото: fishki.net

В начале фильма зрители видят эпизод, как служащий американской почтовой компании Federal Express (FedEx) забирает на ранчо посылку с изображением крыльев ангела. Подобные крылья отправительница, молодая женщина, изготавливает из металла при помощи сварки. Это не завязка сюжета, просто кадр, который станет важным в самом конце. А пока на экране – энергичный инспектор службы доставки FedEx Чак Ноланд, которого играет известный актер Том Хэнкс. Главное для Чака – это время. Все надо делать быстро, почта должна доставляться адресатам в срок, чего бы это не стоило.

Однажды Чак украл у ребенка велосипед (одолжил, как он утверждает), чтобы доставить почту вовремя. Время не ждет, за ним нужно гнаться.

Перед вылетом из Мемфиса в Малайзию в очередную командировку Чак делает предложение своей невесте Келли Фрирс. Она счастлива. «Я скоро вернусь», – говорит Чак на прощанье. Но все случилось иначе.

Самолет терпит крушение над Тихим океаном, и Чак, единственный выживший, оказывается на необитаемом острове вблизи архипелага Кука.

Время, которым он так дорожил, которое текло быстро и неумолимо, которое крутило его в водовороте житейских дел, и которое он всегда стремился догнать, останавливается. Отныне некуда спешить и не за чем гнаться. Перед крушением самолет снесло на несколько сот километров в сторону, и поэтому вероятность, что Чака будут искать на этом острове, стремится к нулю.

Чак собирает посылки, которые выбросило на берег. Видеокассеты, коньки для фигурного катания, женское бальное платье, волейбольный мяч… Чак вскрывает посылки и почти все, что там находит, приспосабливает для своих нужд. Но есть одна посылка, которую он не раскрывает. На ней изображены крылья ангела.

Поначалу Чак занимается насущными вопросами выживания, он учится добывать воду, раскалывать кокосы, ловить и готовить на костре рыбу. Немногочисленные вещи из самолета, выброшенные на берег, помогают ему обустроить свой примитивный быт. Океан отдает тело одного из пилотов, и Чак хоронит его.

Огромных трудов стоило ему научиться добывать огонь. Он трет деревянные палочки и стирает себе руки в кровь. В отчаянии он хватает волейбольный мяч окровавленной рукой и бросает его в сторону. Затем, немного успокоившись, рисует на отпечатке забавную рожицу.

Этот мяч, которого Чак называет Вилсоном (по названию фирмы-производителя), становится его единственным собеседником на ближайшие четыре года. Чак разговаривает с ним, спорит, спрашивает, ругается. Постепенно он начинает относиться к нему как к чему-то одушевленному. И здесь в фильме можно увидеть два очень интересных момента.

Во-первых, за все время пребывания на острове Чак ни разу не молится, не обращается к Богу, хотя в его положении это очень естественно. Он вполне бы мог начертить на камне крест или даже икону, ведь он делает на камне надписи и даже рисует портрет своей невесты. Но он не делает этого. Это значит, что авторы фильма таким показательным игнорированием темы молитвы дают понять, что современному человеку это чуждо.

Идея обратиться к Богу, поблагодарить его за спасение от смерти в океане, попросить помощи, спросить, что ему дальше делать, не приходит в голову Чаку. Это очень яркое отображение состояния современного человеческого общества. Мы будем лучше беседовать с волейбольным мячом, чем с Богом.

А то, что Чак, забыв про Бога, который устрояет судьбы каждого человека, делает себе собеседника из мяча, показывает, как может зародится идолопоклонство. Бога нет, но обращаться к кому-то надо, значит «бога» нужно придумать, сотворить самому. И со временем Чак настолько привязывается к мячу, что не только считает его живым существом, но готов рисковать жизнью, чтобы его не потерять.

Во-вторых, общение с мячом показывает, что человеку нужно общество. Ему жизненно необходимо с кем-то общаться, разговаривать, делиться своими мыслями. Человек – существо социальное, как сказал Аристотель. Но еще до Аристотеля человечество знало слова Господа, сказанные еще в раю: «…не хорошо быть человеку одному…» (Быт. 2:18). Самое мучительное испытание для заключенных в тюрьме – это одиночная камера. Когда человек остается наедине с самим собой. Это невыносимо. Опять же, если нет молитвы к Богу. И вот Чак заменяет человеческое общение на суррогат, на разговоры с мячом. Это помогает ему выжить и не сойти с ума. Но вернемся к огню.

В конце концов Чак добывает огонь, и это приводит его в такой восторг, что он считает себя в тот момент чуть ли не всемогущим. «Эй! Смотрите, что я создал! Я сумел разжечь! Я! Сделал огонь!»

Вспомним, что Бог создал человека по своему образу. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» (Быт. 1:27). Этот образ Божий проявляется в нас, в частности, способностью к творчеству. Ни одно животное не может добыть огонь (хотя некоторые могут использовать), поэтому возглас Чака вполне объясним: добыв огонь, он подсознательно почувствовал себя богоподобным.

Так в повседневной борьбе за выживание проходит четыре года. В один из дней во время шторма океан выбрасывает на берег две пластиковые стенки от туалетной кабинки, которые Чак решает использовать как парус. Он сооружает плот и выходит в открытый океан в надежде, что его подберет какое-либо судно. На своем парусе он рисует крылья ангела. Посылку с такими же крыльями он забирает с собой.

Его действительно подбирает контейнеровоз. После долгих дней и ночей, когда Чак уже был настолько обессилен, что не мог ясно мыслить, он оказывается на борту корабля, среди людей. Но перед этим происходит еще один интересный эпизод.

Вилсон, тот самый волейбольный мяч, который Чак привязал на одной из жердей своего плота, падает в воду и уплывает. Чак бросается за ним, но не может достать. За время путешествия на плоте мяч окатывали страшные волны, трепал ветер, но он держался. А тут, в спокойную погоду, просто сам по себе упал и уплыл. И в этом можно увидеть некое знамение близкого спасения. Вилсон помогал Чаку выжить, но теперь Чак будет жить, общаться с людьми, и суррогат общения ему уже не нужен.

Через четыре недели Чак оказывается в самолете, который несет его в родной Мемфис, где ему уже готовит торжественную встречу его родная компания FedEx. Но воскресать в мире, где тебя уже похоронили, оказывается едва ли не более сложным, чем выживание на острове.

Старый друг Чака говорит ему: «Пойми, мы похоронили тебя. Были похороны, гроб и надгробие. Все как положено». У Чака это не укладывается в голове.  «Был гроб? А что внутри?», – спрашивает он. «Ну, каждый что-то положил. Кто-то сотовый телефон. Бипер. Фотографии. Я положил диск Элвиса Пресли». «Значит, ты меня похоронил», – подытожил Чак.

Но самым тяжелым оказывается узнать, что его невеста Келли вышла замуж и у нее уже есть дочь. Никто не виноват. Такова реальность. Но как же тяжело с ней смириться!

Интересный кадр: после вечеринки в честь его возвращения Чак стоит и с удивлением смотрит на зажигалку.

Он щелкает и смотрит, как появляется огонь. Много раз. Как просто! И как тяжело это ему давалось на острове. Но, с другой стороны, сейчас он не чувствует того восторга, который был там, на острове, когда он смог добыть огонь, когда он почувствовал свое могущество. Сейчас это лишь один щелчок пальцем.

Несмотря на то, что муж Келли просил с ней не встречаться, поскольку это может нанести ей психологическую травму, Чак поздно ночью едет к ней домой. Она не спит. Происходит душераздирающая сцена, когда они понимают, что любят друг друга по-прежнему, но не могут быть вместе. С Чаком ее связывает любовь, настоящая, искренняя, многолетняя. Но с мужем ее связывает долг. А еще есть ребенок. Чем пожертвовать? Келли жертвует своими чувствами. И это очень не по-американски, и вообще не по-современному. Ведь современная культура учит людей на первое место ставить себя, свои чувства, свои желания. И различные условности, вроде брака, детей и так далее должны отойти на второй план, если желания человека требуют этого. Но в фильме происходит наоборот.

После встречи с Келли Чак приезжает с своему другу. Ему нужно с кем-то поговорить, поделиться своей болью. Чак никого не винит, он все понимает. Но ему очень тяжело. Он воскрес для этого мира, но мир изменился, и найти свое место в нем очень трудно. Как это пережить? Но Чак знает, как.

Он рассказывает, что однажды на острове попытался покончить с собой: «Я сплел веревку и поднялся на вершину, чтобы повеситься. Я решил опробовать ее. Но сук не выдержал, сломался, и я понял, что ничего не выйдет. Я не мог убить себя так, как хотел. Это было тоже не в моей власти. И вдруг мне стало удивительно легко и спокойно на душе. Тогда я понял, что жизнь должна продолжаться, несмотря на то, что у меня не оставалось надежды. Я сознавал, что вряд ли когда-нибудь вернусь домой. И что же я делал? Я жил дальше, продолжал дышать. И вот в один прекрасный день все изменилось. Прилив дал мне шанс, и вот я дома». Чак знает, что будет делать. «Я буду жить дальше», – говорит он.

И он действительно живет дальше. В один прекрасный день он отправляется по адресу, написанному на посылке с крыльями ангела. Дома никого нет, и Чак оставляет посылку у дверей вместе с запиской: «Эта посылка спасла мне жизнь. Спасибо».

А на обратной дороге он встречает красивую женщину, после разговора с которой замечает, что на кузове ее старой машины – те самые крылья ангела.

Продолжай жить, даже если тебе тяжело, и в один прекрасный день все изменится. Почему оно изменится? Кто это все изменит? Фильм не дает ответа на этот вопрос. На это отвечает Священное Писание, оно говорит, что Господь управляет жизненный путь всякого человека, что каждое событие в нашей жизни имеет смысл, что мы никогда не остаемся одни, но Бог всегда видит нас и заботится о нас. Хотя порой мы и не можем объяснить себе, в чем состоит эта забота.

И нужно не просто жить, как говорится в фильме. А жить так, как говорит Бог: «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень. Покорись Господу и надейся на Него» (Пс. 36:3-7).

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский

Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...

Притча: Так было угодно Богу

Притча о том, что на любую ситуацию можно посмотреть с другой стороны.

Ум в аду, а сердце в Раю

Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?