Притча: грузинская притча о личном счастье каждого человека
Каков хозяин, таково и его счастье. Фото: besthqwallpapers.com
Жил в одной стране скотовод. Был он честен и трезв, никогда и никого не обижал, и все его отары паслись в горах и на лугах без присмотра, и ни зверь их не обижал, ни человек, так как не было у него врагов.
Жил в этой же стране лентяй и бездельник. Вот встречает его однажды этот скотовод и спрашивает:
– Как ты живешь?
– Еле дышу от голода.
– Пойдем ко мне, поработаешь год, дам тебе пару добрых быков – вспашешь, засеешь себе поле, будешь сыт.
Подумал лодырь:
– Вот еще, работать из-за пары быков. Говорят, у него овцы сами пасутся, пойду да отберу себе что захочу.
Подумал и пошел. Поднялся в горы и видит: рассыпался скот по горам, а пастухов нет. Только он приблизился, как все множество скота в одном месте скучилось. Подошел и лентяй и видит: стоит среди скота крохотный человечек, а коровы и овцы к нему ластятся. Удивился лентяй и спрашивает:
– Что ты за создание?
– А я счастье хозяина этого стада.
– А где мое счастье?
– Твое на такой-то горе, под таким-то кустом. Пошел лентяй, едва добрел до горы, утомился, прилег под каким-то кустом и задремал. Когда проснулся, солнце уже заходит. Вдруг слышит: вздыхает кто-то. Видит, лежит под кустом человечек, кожа да кости, лежит охает.
– Что ты за создание?
– А я твое счастье.
– Ах ты, бездельник! – рассердился лентяй. – Я с голоду помираю, а ты лежишь тут, ничего не делаешь!
– Ты сидишь без дела, а я тем паче.
Каков хозяин, таково и его счастье.
Читайте также
Рассказы о древней Церкви: первая иерархия
Сегодня ведется много споров о церковных статусах и юрисдикциях. Разобраться сложно. На помощь может прийти понимание, какой была Церковь в начале своей истории.
Новомученики XX века: митрополит Анатолий Одесский
Священномученик Анатолий начинал свою деятельность как ученый и педагог, а закончил как мученик и исповедник. Какие уроки мы можем вынести из его жития?
«Игра в кальмара»: апофеоз жестокости или евангельское предупреждение?
Сериал известен своим жестоким и кровавым содержанием. Игроки вынуждены бороться за свою жизнь, участвуя в детских играх. Насилие и агрессия, даже в контексте вымышленных событий, могут быть восприняты как норма.
«Пикасо́»: церковная гимнография и лекция отца Лавра
Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 21.