Кипрский Синод: 10 против 7
Кипрский Синод . Фото: РБК
В то же время, митрополит Киккский Никифор сообщил, что «большинство» – это перевес всего в 3 голоса. Другими словами, если бы лишь двое (!) архиереев высказали другую позицию, Синод бы осудил признание Думенко.
Более того, сам митрополит Никифор считает, что решение Синода – необязательно для выполнения и «не связывает» тех, кто не согласен с ним. В подтверждение своих слов он привел позицию Марка Эфесского, который в свое время не признал решений Ферраро-Флорентийского собора о унии с Римом, и позже именно он оказался прав.
И здесь нужно отметить два момента.
1. Синод Кипрской Церкви ПЦУ не признал, и даже не дал такого «права» архиепископу Хризостому, а только «не возразил» против решения о поминовении Думенко. Другими словами, сколько бы сейчас ни радовались представители ПЦУ, кипрские синодалы (чисто по-гречески) оставили для себя пути к отступлению, и в любой момент могут заявить, что ПЦУ – неканоническая структура.
2. Апелляция к памяти святого Марка Эфесского неслучайна. Как минимум, она означает, что митрополит Никифор не откажется от своей точки зрения о том, что ПЦУ – это раскол, а признание этой структуры – неканонично. То есть, как бы дальше ни сложилась ситуация, на данный момент мы уже можем констатировать факт раскола внутри Кипрской Церкви, который будет только увеличиваться.
Другими словами, мы в очередной раз убедились в том, что те Церкви, которые признают ПЦУ, обязательно получают внутренние разногласия и нестроения.
Таким образом, события в очередной греческой Церкви, где продавливают признание украинских раскольников, подтверждают, что цена Томоса – раскол Церкви Христовой.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.