Содом, Гоморра и… Украина

Содом и Гоморра не так далеки от нас, как нам кажется. Фото: СПЖ
Содом и Гоморра
Библейская история рассказывает о событиях тех дней весьма подробно. Более 3000 лет назад в самом сердце пышной и плодородной долины жил человек по имени Лот. Он был добродетельным мужем, который руководствовался принципами праведности и сострадания даже в обществе, полном греха и распутства.
Дело в том, что место, где он жил, ни праведностью, ни благочестием не отличались. Города Содом и Гоморра славились своим моральным разложением. Их улицы кишели развратом, жадностью, похотью и злобой. Добро порицалось, а зло – восхвалялось.
И вот однажды вечером, когда солнце опустилось за горизонт, к порогу дома, где жил Лот, подошли два странника. Это были ангелы, которых послал Бог. Лот предложил им еду, воду и место для отдыха.
Моральное разложение, царившее в городе, было столь велико, что как только слух о визите двух путников распространился по городу, у дверей Лота собралась толпа, требуя, чтобы он выдал им незнакомцев на поругание.
«Мы их познаем», – кричали зверевшие жители Содома.
Лот, руководствуясь законами гостеприимства и моральными принципами, попробовал отвратить содомитов от их намерений. В качестве альтернативы он пошел на беспрецедентный шаг – предложил своих дочерей, надеясь защитить гостей-ангелов от вреда. Но – безрезультатно.
Более того, грешники, крайне разозленные заступничеством Лота, кричали, что «теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь». Все кончилось тем, что ангелы ослепили содомитов, а потом, когда Лот и его семья покинули развращенные города, Господь их уничтожил: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт. 19, 24-25).
Почему Господь не уничтожил Содом и Гоморру сразу? Как видим, Господь какое-то время терпит содомлян. Почему?
Во-первых потому, что Творец неба и земли всегда, даже в самой глубоко безнравственной ситуации, дает человеку время для покаяния. И не только время, но и ситуацию, в которой он может поступить правильно.
Выбор – всегда за человеком.
Вспомните, так было с Каином, который, движимый завистью, решил убить своего брата: «И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4, 6-7).
То есть даже в том случае, если греховные поступки находят себе какие-то оправдания в твоем разуме – не делай их, остановись, господствуй над ними. В противном случае ты будешь проклят, как Каин, а место, где ты живешь, будет разрушено, как Содом и Гоморра.
Во-вторых, Господь какое-то время терпит эти города, потому что там живет праведный Лот и его семья. И в тот момент, когда дальше терпеть было невозможно, когда жители Содома решили попрать все законы, пойти против всех моральных норм и порядков, Господь уничтожает их, потому что за грехом всегда следует расплата, даже если кому-то кажется, что это не так.
И… Украина
Сегодня Украина, к сожалению, все больше напоминает Содом. Страна, которая еще вчера считалась православной, все глубже опускается в пучину греха.
Не так давно Верховная Рада легализировала каннабис, превращая Украину в рынок по торговле наркотиками, идут разговоры о легализации порнографии, вовсю ведется пропаганда содомского греха, а детям в школах рассказывают о сексуальном разнообразии.
С точки зрения традиционной и просто нормальной морали наше государство стремительно удаляется от религии, благодаря которой появился украинский народ, украинская государственность, украинская культура. От всего этого мы отказываемся в пользу «содомитской культуры» и «содомитской морали».
При этом война с традициями ведется не только в светском поле, но и в религиозной сфере.
Власти принимают решения о запрете Церкви, при помощи правоохранительных органов захватываются храмы, избивают верующих, священников и епископов судят, и всех, кто хоть как-то симпатизирует Церкви, – ненавидят. И ненависть эта активно поддерживается государственным аппаратом.
Все это говорит о целенаправленном и намеренном желании стереть имя Божие из сознания украинцев, превратив нас в содомитов, которые ищут только того, чтобы удовлетворить свои страсти. Причем началось-то все не сегодня и не вчера, а несколько лет назад. Это значит, что Господь мог бы уже давно поступить с Украиной так, как Он поступил с Содомом и Гоморрой. Но Он терпит.
Во-первых потому, что ждет покаяния. Ждет, когда народ осознает, что путь навстречу содомскому греху – это путь в бездну.
Во-вторых, потому что среди нас все еще живут праведники. Еще живут те, кто молится, служит литургию и просит Господа отвратить Свой гнев.
Украинская Православная Церковь сегодня – это Лот, который вышел навстречу обезумевшим содомитам и просит их не поднимать руку на ангелов Божиих. Но, как и в истории Содома и Гоморры, граждане Украины, как жители этих городов, хотят напасть на Лота и сделать ему «еще хуже, нежели с ангелами». Что делает с ними Господь? Наводит слепоту. И сегодня те, кто воюет против Церкви, – это слепцы, которые не понимают, что приносят своему народу и своей стране вред.
Кончиться все может так же, как кончилось во времена Лота…
Читайте также
Женский путь сердца, непостижимый мужскому рассудку
Женское сердце любит вопреки всему. Оно не следует логике, оно живет чувством. Жены продолжали любить Христа и мертвого, как живого.
«Церковь жива!»: как прошел пасхальный флешмоб СПЖ
Десятки людей из Украины и других стран прислали видео и фото, как они встречали Пасху Христову.
Что происходит с хлебом и вином на Литургии?
Для Церкви Литургия – это не театральное представление, а действие, в котором Дух Святой совершает реальное изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя.
Крест – это о том, что мы еще не совсем христиане
Крест Христов – это не просто знамя нашего спасения. Это еще и символ того, каким должно стать наше сердце.
Православный клон язычества
Время так называемого благоденствия, когда православная религия и государство живут в мире и согласии, на самом деле самое худшее время для Церкви Божией.