Притча: о «покаявшемся» волке
Став на путь спасения, не оглядывайся назад, чтобы не впасть еще в большее прегрешение. Фото: wallpapers.at.ua
Жил на белом свете серый волк. Он растерзал много овец и коз, поверг в смятение и слезы многих людей. Однажды, проснувшись утром, он почувствовал угрызения совести и стал раскаиваться в своей жизни. Он решил измениться и более не убивать овец и коз. Чтобы все было по правилам, он отправился к священнику и попросил его отслужить молебен.
Священник начал службу, а волк стоял и плакал в церкви. Служба была длинная. Волку случилось зарезать немало овец и у священника, поэтому священник со всей серьезностью молился о том, чтобы волк изменился.
Но тут волк выглянул в окошко и увидел, как по дороге домой гонят стадо овец. Он начал нетерпеливо переминаться с ноги на ногу. А священник все молится, и молитве не видно конца.
Наконец волк не выдержал и зарычал:
– Кончай, священник! А то всех овец домой загонят и оставят меня без ужина!..
Став на путь спасения, не оглядывайся назад, чтобы не впасть еще в большее прегрешение.
Читайте также
Свет Воскресения на дне погибающего мира
Самый ликующий образ Воскресения Христова византийцы написали не в золотой век, а в умирающей империи – на стене усыпальницы.
Билет в один конец: как добирались в Иерусалим в XVIII веке
Паломничество ко Гробу Господню было далеко не спокойной поездкой. Перед выездом писали завещание и прощались с родными навсегда.
Почему нерадивого студента в средневековье не могли повесить?
Статус клирика и папские буллы делали школяра неприкосновенным для городского суда и разъяренной толпы.
Луна закона и солнце благодати
Митрополит Иларион сравнил закон и благодать с луной и солнцем. А написал он это произведение в Киеве, который только что едва выстоял в осаде печенегов.
Рассказы о древней Церкви: как пастыри отделялись от паствы
В этот период Церковь искала баланс между соборностью и властью иерархии, между браком и аскезой, между необходимостью церковного порядка и активным участием мирян.
Подземелье, где света и покоя было больше, чем во дворце
Римские катакомбы были не сырыми норами для беглецов, а подземным городом первых христиан – с вентиляцией, световыми шахтами и фресками.