Притча: Райское испытание и воробей
Якоб Йорданс «Адам и Ева», фрагмент. Фото: из открытых источников
Две маленькие сестры, прослушав библейскую историю об изгнании Адама и Евы из рая, сказали отцу:
– Папа, если бы мы с Леной были в раю, то ни за что бы не съели плод познания добра и зла. Ведь Бог не разрешил его трогать, правда, папа?
– Правда, – улыбнулся отец и уложил детей спать.
На утро отец встал раньше всех, поймал во дворе воробья и посадил его в непрозрачную кастрюлю. Разбудив девочек, он показал им кастрюлю, которую поставил на подоконник отрытого окна в кухне и сказал:
– Пожалуйста, не снимайте крышку с этой кастрюли, пока я не приду с работы. Когда я вернусь, сам покажу вам сюрприз, который там находится. Если будете послушны, куплю вам новую игру.
Родители ушли на работу, а дочки остались дома одни. Всеми силами пытались они себя отвлечь от кастрюли, стоящей на кухне. Они давно переиграли во все игры, какие знали, но любопытство не давало им покоя – очень хотелось заглянуть под крышку. В конце концов, старшая Маша уговорила младшую Лену, которая все еще боялась, что отец будет ругаться, сделать это.
– Мы только одним глазком глянем и закроем, – сказала она. – Папа даже не узнает.
Но как только Лена приподняла крышку, воробей вылетел в окно. Испугавшись, девочки захлопнули пустую кастрюлю. Вечером вернулся отец и, увидев, что кастрюля пуста, сказал:
– Ну что, маленькие Евы, не выдержали, выпустили птичку. Вот так и библейская Ева не удержалась, чтобы не попробовать плод познания добра и зла.
– Папа, что это было за дерево такое и почему с него нельзя было есть? – спросила Маша.
– Дерево было обычным, и плоды съедобными, но, нарушив запрет Бога, первые люди сами как бы выбрали зло вместо добра, потому, что всякое зло начинается с непослушания, а с послушания – все доброе, чему бы научил Бог первых людей, когда б они были послушны. Этот воробей был для вас сегодня деревом добра и зла, и вы тоже не послушались меня. Испытание Адама и Евы оказалось вам не по силам.
Читайте также
Герои под низким потолком: о литературе, которая разучилась видеть вечное
Современная проза все чаще напоминает эмоциональную аптечку, лишенную надежды. Почему подмена нравственного выбора травмой забирает у нас небо и делает литературу тесной?
Бумажная крепость: григорианский раскол 1925 года
В 1920–е годы екатеринбургские соборы пустовали при полной поддержке властей. Как проект ОГПУ по созданию послушной церкви разбился о сопротивление верующих.
Кость земли: почему скальные монастыри Днестра невозможно уничтожить
Лядова и Бакота – это тишина внутри камня, пережившая набеги орды, взрыв и затопление. История о местах, где жизнь ушла под землю, чтобы сохраниться.
Крестовоздвиженское братство на Черниговщине: попытка жить по Евангелию
В конце XIX в. миряне создали общину, где вера определяла не только богослужение, но и труд, воспитание, быт и отношения. Этот опыт оказался неудобен почти всем. Почему?
Слово Божие против нейрослопа: как сохранить человечность
Информационный шум и ИИ-генерации приводят человека к животному состоянию. Как вдумчивое чтение Писания помогает сохранить смыслы, разум и образ Божий в эпоху нейрослопа.
Донатизм: как жажда идеальной Церкви превратила веру в поле боя
После гонений Диоклетиана Церковь Северной Африки раскололась. Герои не простили слабых, начав борьбу за «чистоту», которая обернулась социальным взрывом и насилием.