Притча: Райское испытание и воробей
Якоб Йорданс «Адам и Ева», фрагмент. Фото: из открытых источников
Две маленькие сестры, прослушав библейскую историю об изгнании Адама и Евы из рая, сказали отцу:
– Папа, если бы мы с Леной были в раю, то ни за что бы не съели плод познания добра и зла. Ведь Бог не разрешил его трогать, правда, папа?
– Правда, – улыбнулся отец и уложил детей спать.
На утро отец встал раньше всех, поймал во дворе воробья и посадил его в непрозрачную кастрюлю. Разбудив девочек, он показал им кастрюлю, которую поставил на подоконник отрытого окна в кухне и сказал:
– Пожалуйста, не снимайте крышку с этой кастрюли, пока я не приду с работы. Когда я вернусь, сам покажу вам сюрприз, который там находится. Если будете послушны, куплю вам новую игру.
Родители ушли на работу, а дочки остались дома одни. Всеми силами пытались они себя отвлечь от кастрюли, стоящей на кухне. Они давно переиграли во все игры, какие знали, но любопытство не давало им покоя – очень хотелось заглянуть под крышку. В конце концов, старшая Маша уговорила младшую Лену, которая все еще боялась, что отец будет ругаться, сделать это.
– Мы только одним глазком глянем и закроем, – сказала она. – Папа даже не узнает.
Но как только Лена приподняла крышку, воробей вылетел в окно. Испугавшись, девочки захлопнули пустую кастрюлю. Вечером вернулся отец и, увидев, что кастрюля пуста, сказал:
– Ну что, маленькие Евы, не выдержали, выпустили птичку. Вот так и библейская Ева не удержалась, чтобы не попробовать плод познания добра и зла.
– Папа, что это было за дерево такое и почему с него нельзя было есть? – спросила Маша.
– Дерево было обычным, и плоды съедобными, но, нарушив запрет Бога, первые люди сами как бы выбрали зло вместо добра, потому, что всякое зло начинается с непослушания, а с послушания – все доброе, чему бы научил Бог первых людей, когда б они были послушны. Этот воробей был для вас сегодня деревом добра и зла, и вы тоже не послушались меня. Испытание Адама и Евы оказалось вам не по силам.
Читайте также
Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»
Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.
Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты
Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.
Рассказы о древней Церкви: положение мирян
В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.
Бунт в пещерах: Как киевские святые победили князей без оружия
Князь грозил закопать их живьем за то, что они постригли его бояр. Хроника первого конфликта Лавры и государства: почему монахи не испугались изгнания.
Рассветная утреня: зачем в храме поются песни Моисея и Соломона?
Солнце всходит, и псалмы сменяются древними гимнами победы. Почему христиане поют песни Ветхого Завета и как утренняя служба превратилась в поэтическую энциклопедию?
Кровавое серебро: как кража в Вифлееме спровоцировала Крымскую войну
Мы привыкли, что войны начинаются из-за нефти или территорий. Но в XIX веке мир едва не сгорел из-за одной серебряной звезды и связки ключей от церковных дверей.