РКЦ: на пути к женскому священству

Женщина-священник. Фото: Фома.ru

В православных храмах женщины совершенно свободно читают и поют. Что же касается нахождения в алтаре и пономарских обязанностей, то их исполняют мужчины, за исключением монахинь преклонного возраста в женских монастырях, да и то, вероятно не во всех.

Казалось бы, ничего страшного, тем более что папа просто узаконил уже сложившуюся практику, а также особо подчеркнул, что речь не идет о посвящении женщин в священные степени. Но дело в том, что это разрешение служения женщин в алтаре находится в рамках довольно широко обсуждаемого процесса вовлечения женщин в служение. Целый ряд видных католических иерархов в открытую говорят, что существующая монополия мужчин на священнослужение – это несправедливость, которую надо исправлять, дабы женщины не обиделись и не покинули католическую церковь. Чего стоит, например, заявление главы Французской епископской конференции архиепископа Эрика де Мулен-Бофора, который сказал, что предвидит день, когда в Коллегии кардиналов появятся женщины. Или известного немецкого богослова Михаэля Пфеннинга: «Что-то должно измениться, священство должно быть открыто для женщин… Это уже вопрос равенства. <…> Бог хочет пойти по новому пути со своей церковью».

Поэтому нынешнее разрешение папы Франциска по своему содержанию крамольным не является, но по направлению развития ведет к тому, о чем говорят либеральные католические иерархи – к женскому священству. За эту версию говорит и всем известный либерализм самого папы Франциска. А это значит, что еще более увеличивается пропасть между Православием и латинством и тем, кто еще верит в возможность какого-то «воссоединения», пора уже оставить подобные надежды.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.