Кого нам разрешил убивать Христос
Война. Фото: Зеркало недели
«Вот есть заповедь "не убей", и к абортам она имеет отношение. А та же заповедь "не убей" к войне отношения не имеет. Я не могу понять, как в голове верующих христиан могут совмещаться эти вещи – как одних убивать нельзя, а других – можно».
Блогеры РПЦ Альвиан Тхелидзе, Святослав Шевченко и Павел Островский, деятельность которых благословляет глава РПЦ, жестко раскритиковали Уминского за эти слова, а также за его неприятие молитв о победе, заявив, что Уминский имеет репутацию «либерала».
О. Альвиан написал так: «При встрече, может, кто-то расскажет батюшке, в чем разница между невинным младенцем и нацистом из Азова?».
Мы много раз писали, что на фронте – огромное число прихожан УПЦ. Ежедневно в храмах отпевают верующих, сыновей священников, родственников архиереев. Можно ли всех этих людей назвать «нацистами из Азова»? И, наверное, даже не это главное.
Если на минуту допустить, что о. Альвиан оказался прав и в ВСУ находятся сплошь «азовские нацисты», их что, убивать можно? Христос так и говорил, мол, детей нельзя, потому что они невинные, а вот грешников – уничтожайте сколько угодно?
Нет, такого нам Спаситель не сказал, в заповеди «не убей» подобных формулировок нет.
Понятно, что многие священники в условиях «милитари-общества» пытаются быть для него «своими». Но в первую очередь пастыри Церкви должны нести людям Христову истину, а не соответствовать трендам социума. И в этом смысле слова Уминского гораздо ближе к Евангелию, чем все аргументы его критиков. Пускай он хоть трижды «либерал».
Читайте также
О бусификации митрополита Тульчинского
Сотрудники ТЦК похитили митрополита, от которого государство само отказалось.
Крестный ход и хасиды в Украине: разная вера – разная безопасность
Одна и та же страна, одна и та же война. Но разное вероисповедание.
Кто шутит про съеденного Зеленского
Протоиерею Владимиру Мандзюку облили лицо зеленкой, а на его машине написали: «Смерть оккупантам».
Хотите «украинский Ватикан» – отдайте Лавру Церкви и идите по домам
Если следовать логике Остапенко буквально, Киево-Печерская лавра должна стать таким же государством в Украине, каким Ватикан является для Италии.