Когда же отбирать чужое, как не во время войны?

Дмитрий Кошка. Фото: Youtube.com

«Священник»-депутат Дмитрий Кошка привез группу из 20 гастролеров для голосования и перевода местной Димитриевской церкви УПЦ в ПЦУ. Для думенковца это рутина, его «группа захвата» таким образом «работает» по району не первый месяц.

И на видео женщина спрашивает «священника» – зачем же он во время войны стравливает людей, зачем отбирает храмы? Ответ Кошки шокирует откровенностью – мол, а когда же, если не во время войны?

Давайте еще раз сопоставим факты.

1.  Ни Кошка, ни группа его гастролеров-проходимцев к общинам храмов, которые они «переводят», не имеют ни малейшего отношения.

2.  Везде, куда приезжает «священник» с подельниками, уходит мир, а возникают лишь конфликты и ненависть. То есть и по светским, и по духовным законам эти люди – преступники.

Ну а то, что они используют для своих мерзких афер войну, – это особый цинизм.

Эрих Мария Ремарк как-то сказал, что «в темные времена хорошо видно светлых людей». И это правда. Но и темнота не возникает из ниоткуда, ее кто-то должен создавать. И у кошек из ПЦУ это получается почти профессионально.

Читайте также

Патриарх Варфоломей считает украинцев носителями «русского мира»?

Предстоятель Константинопольской Церкви прибыл в Вильнюс, чтобы представить новоназначенного экзарха Литвы – епископа Тамисского Панарета.

Урок для современной Церкви из глубины веков

У святителя Леонтия напрочь отсутствовало желание быть «своим» для местных властей и иноверцев.

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.