Почему журналистов оставили в СИЗО?
Представители СБУ вручают подозрение журналисту СПЖ. Фото: t.me/SBUkr
Оба ходатайства об изменении меры пресечения суд отклонил и оставил журналистов в СИЗО. Рассмотрение обоих дел также было очень похожим.
Во-первых, обоих журналистов не доставили в здание суда, что является нарушением процессуального законодательства.
Во-вторых, видеосвязь, по которой журналисты могли общаться с судьями, была настолько плохого качества, что они не могли принимать полноценного участия в судебном заседании.
В-третьих, сторона обвинения представила настолько смешные «доказательства» вины журналистов, что ни один судья, будь он действительно независимым, не счел бы их удовлетворительными. Например, Андрей Овчаренко обвинялся в том, что опубликовал сообщение о силовом захвате храма в Боярке. То есть в вину ставится элементарная реализация права на свободу слова. В любой свободной стране за решеткой оказались бы те, кто на эту свободу посягает. Но не у нас.
В-четвертых, суд не проявил элементарного сострадания и не учел, что журналисты содержатся в условиях, лишь отдаленно напоминающих человеческие. Например, Валерий Ступницкий, у которого ишемическая болезнь сердца, вынужден спать по четыре часа в сутки, преимущественно днем, так как в камере больше людей, чем коек. Из-за этого он уже несколько раз терял сознание.
Так почему же журналистов оставили в СИЗО как опасных преступников? Именно для того, чтобы они по горло накушались тюремным бытом, чтобы вдоволь настрадались, чтобы тюрьма сломала их. И чтобы выйдя из СИЗО, когда бы это ни случилось, они не смели бы больше писать о гонениях на Церковь, не смели бы говорить людям правду, и желали бы только одного – не попасть обратно.
Ну и учитывая все обстоятельства судебных заседаний, описанные выше, вряд ли у кото-то возникнут сомнения в том, что решение этих судов были предрешены заранее.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.