Как привести человека ко Христу через соцсети

Священник перед компьютером. Фото: Правмир

21 октября Патриарх Кирилл выступил перед делегатами IX Международного фестиваля «Вера и слово» «Церковь в меняющемся мире: вызовы и уроки цифровизации». Он высказал очевидную мысль, что священник, проповедующий в соцсетях, должен заботиться не о лайках и последователях, а о том, чтобы приводить людей ко Христу.

И тут возникает вопрос – а возможно ли это вообще, привести человека ко Христу путем проповеди в соцсетях?

Мы знаем, что одно из основных правил функционирования соцсетей и электронных СМИ – это стремление к максимальному набору лайков и подписчиков, поскольку таким образом контент распространяется в Сети. И очень часто такое стремление переходит в настоящее идолопоклонство, когда блоггеры ставят своей целью не просветительство, а именно набор лайков любой ценой.

Патриарх Кирилл говорит об этом так: «Погоня за большим числом последователей, поиск привлекательных, нередко за счет провокативности, публикаций… незаметно уводит некоторых пастырей от главной задачи — помогать человеку обрести Христа Спасителя как средоточие всей своей жизни».

Давным-давно американцы вывели формулу успеха СМИ – это всем известная формула трех «С»: секс, спорт, скандалы. Эти темы привлекают намного большую аудиторию, чем все остальные. Православным блогерам, из вышеперечисленных доступна третья тема – скандалы. Чтобы убедиться, что она работает весьма эффективно, достаточно посмотреть на количество просмотров диакона Андрея Кураева и какого-нибудь не менее талантливого и образованного проповедника, но который не опускается до скандальных заявлений о. Андрея. Да и беглый анализ самых известных православных сайтов позволяет сделать вывод: чем глубже и серьезнее статья, тем меньше у нее просмотров.

Повторим слова Святейшего о том, что главная задача интернет-проповедника – «помогать человеку обрести Христа Спасителя как средоточие всей своей жизни». И здесь мы приходим к вопросу: а как можно человеку помочь обрести Христа? Вопрос, который задавался еще с самого начала Церкви. Ответ на этот вопрос может быть по-разному сформулирован, но суть его точнее всего выразил преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся». Проповедовать Христа нужно в первую очередь самой жизнью, собственным примером, а уж только потом словом, сказанным устно, письменно или через соцсети.

Вера передается от сердца к сердцу, а это большей частью происходит при личном общении между людьми, чего не могут обеспечить никакие самые совершенные интернет технологии. Если мы посмотрим на то, как передается опыт духовного делания в монастырях, то увидим, что он передается не столько через святоотеческие писания, сколько через непосредственное общение старца со своим учеником. 

Данные рассуждения отнюдь не являются призывом отказаться от проповеди через интернет или от общения через соцсети. Нужно только чтобы эта форма проповеди в сознании проповедников и их слушателей стояла на своем, далеко не первом месте. Это только лишь дополнение к той проповеди своей жизнью, о которой говорил преподобный Серафим. Только одной проповедью в интернете привести человека ко Христу очень сложно, если вообще возможно. И это наводит на еще одну интересную мысль: а не поэтому ли сильные мира сего так радеют о закрытых храмах в карантин?

Читайте также

От кого охраняют Лавру?

Заповедник «Киево-Печерская лавра» в 2025 году потратит 23 млн 833 тыс. 410,02 грн. на охрану.

О блокировании СПЖ

Итак, власти Украины в пятый раз (!) заблокировали сайт СПЖ.

Украина и Пакистан: чем мы отличаемся?

В далеком Пакистане скандал: банда исламистов в сговоре с чиновниками организовали масштабную травлю христиан.

Унылый «антикриз» власти против ООН

12 января глава ГЭСС Еленский провел «антикризисную» пресс-конференцию «Свобода совести в Украине: ее враги и защитники».

Двойные стандарты власти: о защите одних и притеснении других

В Госэтнополитики озаботились защитой прав евреев, в том числе религиозных.

Теперь враги – это те, кто отмечает Рождество 7 января?

Как и следовало ожидать, введение государством новоюлианского/григорианского календаря для ПЦУ и УГКЦ стало еще одним инструментом для разделения украинцев.