Притча Паисия Святогорца: о тысяче змей
Старец Паисий Святогорец. Фото: crkvaub.rs
– Не всему верьте, что слышите, – сказал отец Паисий. – Ведь некоторые люди все истолковывают по-своему и пытаются убедить других в своей правоте.
Однажды к святому Арсению пришел человек и сказал:
– Благослови, отче! Там, на склоне горы, сто змей сползлись!
– Сто змей? – спросил святой. – Откуда?
– Ну, сто, не сто, а пятьдесят-то уж точно!
– Пятьдесят змей?
– Двадцать пять-то было.
– Где же ты видел, чтобы вместе сползлись двадцать пять змей? – удивился святой.
– Если не двадцать пять, то десяток был.
– Не может быть, – возразил святой Арсений. – Что ж у них там – собрание?
– Пять было, – не сдавался упрямец.
– Пять?
– Ну ладно, две.
Они помолчали. Потом святой спросил:
– А ты их видел?
– Нет! Но слышал, как они в кустах шипели: «Ш-ш-ш, ш-ш-ш»!
Читайте также
«Пикасо́»: грехопадение и покаяние
Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 26. Предыдущую часть произведения можно прочитать здесь .
Ключи от Канева: как преподобномученик Макарий не отступил перед ордой
Сентябрь 1678 года помнит дым над Днепром и сотни людей в соборе. История преподобномученика Макария Овручского о пастыре, который не бросил своих овец ради спасения жизни.
Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта
Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.
Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода
Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.
Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии
Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.
Практика причастия мирян: как менялась за 2000 лет
За два тысячелетия истории Церкви менялась не только частота принятия Тайн, но и само внутреннее отношение к нему. О том, как Евхаристия прошла путь от «ежедневного хлеба» до редкой награды и обратно.