К 10-летию СПЖ

СПЖ исполнилось 10 лет. Фото: СПЖ

Тогда, 10 лет назад, никто не мог предположить, что СПЖ станет не просто очередным церковным сайтом Украины, а международным медиапроектом, который объединяет православных многих стран мира.

И в слове «союз» – главный принцип нашей работы.

Мы не отделяем себя от читателей. Наша задача – усилить голос православных верующих, которые остаются верными традиционным и консервативным взглядам, основанным на Евангельском учении, Священном Предании и Каноническом праве Православной Церкви. И в Украине, и во всем мире.

Так получилось, что нас не любят в ПЦУ, и мы не нравимся многим представителям РПЦ. «Патриоты» Украины называют нас «агентами Москвы», а «патриоты» России – «нацистами и бандеровцами». В то же время СПЖ – не враждебный по отношению к кому бы то ни было ресурс. Если мы и критикуем кого-то, то не ради критики. Мы просто пытаемся подсказать, если тот или иной человек (или группа людей) отклоняется от пути, который выбрал для нас Христос. От дороги, которая ведет нас к Небу.

И несмотря на то, что «со всех сторон мы угнетаемы, нам не тесно; мы в недоумении, но не в отчаянии; гонимы, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем» (2Кор. 4, 8–9). Потому что «...имея это служение, по оказанной нам милости, мы не унываем».

СПЖ и «патриоты»

А началось все 10 лет назад. СПЖ был создан сразу после Евромайдана на фоне церковно-политического кризиса в Украине. Мы начали свою работу в условиях, когда Церковь оказалась «под прицелом», а светские СМИ заняли резко враждебную к ней позицию. Нам нужно было самим формировать лидеров мнений внутри православной среды – тех, кто мог бы давать объективную оценку происходящим событиям и направлять общественное сознание к поиску истины.

В то время появились первые силовые захваты храмов: Птича, Катериновка и дальше – по нарастающей, все больше и больше, чаще и чаще. Делать вид, что ничего не происходит, что захваты храмов сначала со стороны УПЦ КП, а потом и ПЦУ, носят единичный, а не систематический характер, мы не могли. Мы просто говорили правду о том, что происходит.

СПЖ и Фанар

Не могли мы молчать и когда Патриарх Варфоломей решил легализировать украинских раскольников, проблема которых была не только в отсутствии канонических хиротоний, но и элементарной человеческой морали. Избиение верующих, силовые захваты храмов, изгнание на улицу семей священников с детьми – все это к христианству и Евангелию не может иметь никакого отношения. И мы об этом прямо говорили (и говорим).

В действиях Константинопольского Патриархата в Украине мы видим нарушение не только канонов Церкви, но и предательство той позиции в отношении УПЦ, которую Фанар занимал на протяжении двух десятилетий. Мы считали и считаем, что Патриарх Варфоломей, отменив анафему Филарету Денисенко и назвав Епифания Думенко каноническим епископом, совершил огромную ошибку. Отрадно, что так считаем не только мы, но и еще 11 Поместных Православных Церквей.

СПЖ и Русская Церковь

Естественно, что и вторжение РФ в Украину не могло (и не может) быть для нас оправданным действием – это преступление перед Богом и людьми. Война противна духу и букве Евангелия, она не может быть «христианской», «правильной», а тем более – «священной». Потому что на войне всегда присутствуют ненависть, жажда мести, злоба и смерть. Как сказал один из участников Великой Отечественной войны 1941-1945 годов Николай Никулин, «война – это грязь, кровь и слезы». И мы совершенно согласны с ним. И не согласны со всеми теми, кто пытается оправдать смерти и страдания патриотическими, идеологическими, а тем более – эсхатологическими аргументами. Не согласны со всеми теми, кто говорит о «необходимости превентивного удара», или кто утверждает, что солдатам армии РФ, погибшим в Украине, прощаются грехи.

СПЖ и власти Украины

Мы не можем молчать, когда видим действия украинских властей, направленные во вред Церкви. Когда власть в лице Порошенко насаждала идеологию «армовир» – мы были против и за это ее критиковали. Когда власть в лице Зеленского фактически объявила УПЦ войну – мы выступили против и ее критиковали. И это не просто громкие утверждения.

За свою позицию наши журналисты реально пострадали. Они получили очень серьезные обвинения, за которые уже много месяцев отсидели в СИЗО. И им все еще угрожает пожизненное заключение.

Сайт СПЖ только за последние несколько месяцев спецслужбы блокировали три раза. И, учитывая то, как власть ведет себя в отношении Церкви, мы считаем, что все это – признание нашей работы.

Для чего и кого мы работаем

Мы не пытаемся понравиться политикам. Ни Киева, ни Москвы, ни Стамбула, ни Вашингтона.

Не претендуя на истину в последней инстанции, мы просто хотим остаться людьми, которые могут в меру своих сил стать на защиту Церкви. И главное – мы стараемся, чтобы после наших текстов читатель помнил, что Православие – это не расколы, конфликты или вражда. Православие – это любовь. Без нее мы – «кимвал звенящий»

И отдельно хотим подчеркнуть, что СПЖ – это не что-то отдельное. Это наш общий проект с читателями. Без вашей молитвенной поддержки, комментариев и репостов наш голос все эти годы бы не звучал.

В каждой строке наших материалов — частица вашей веры и преданности Православию. Вы придаете нам силы продолжать наше служение даже в самые трудные времена. Мы бесконечно благодарны Господу за каждого из вас! С юбилеем нас всех, дорогая православная семья!

Читайте также

Чего Православию ждать от Грузинского Патриарха Шио?

Митрополит Шио стал Патриархом. Для Грузинской Церкви началась новая эпоха. Какой она будет? Как это скажется на всем Православии? Попробуем разобраться.

Суд «отменил экспертизу» ГЭСС: почему это важнее, чем кажется

Апелляционный суд не отменил сам процесс запрета УПЦ. Но он признал дефектным документ, на котором власть построила кампанию по уничтожению Церкви.

Когда Христом начинают пользоваться

Этой публикацией мы хотим поднять очень важную тему: использование Христа в политических и иных интересах. К сожалению, этим заражены очень многие, если не все.

Кандидаты на пост Патриарха Грузии – кто они?

Грузинская Церковь стоит на перепутье.

Эстония: европейский полигон испытания свободы совести

Власти Эстонии оказывают давление на Церковь. Может ли государство под предлогом безопасности регулировать то, что относится к вере и канонической традиции?

Запрет клириков в УПЦ – «репрессии», а в УГКЦ – каноническая дисциплина?

Священника УГКЦ лишили сана за переход в ПЦУ. Это подается униатами как норма. Когда так же поступает УПЦ, на нее обрушивается шквал критики. Почему так?