Как проводят Великий пост в Почаевской лавре

Великий пост в Почаевской лавре. Фото: i.ytimg.com

– Владыка, какие задачи ставит перед братией монастыря Великий пост? И как выглядит это на практике?

– Мы, монахи, как и все православные христиане, ответственно относимся к посту, понимая, что пост, покаяние и молитва – три добродетели, которые особым образом исправляют и очищают нашу душу.

Христова Церковь всех нас готовила к этому времени. И мы его встречаем с благоговением, оно 40 дней нас ведет к Страстной седмице, а за ней – к Воскресению Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, святой Пасхе.

– Принято считать, что в монастырях особо строгий пост, не такой, как у мирян.

– Разумеется, мы подвизаемся не так, как наши предшественники, пустынножители, постники. Мы совсем не такие, как преподобный Зосима, встретивший в пустыне преподобную Марию Египетскую, житие которой читается в Великий пост. Или как Иов Почаевский, проводивший пост в пещере, которая сохранилась до сих пор и в которую по узкому пещерному лазу могут попадать паломники, чтобы ощутить молитвенную атмосферу преподобного Иова и получить его благословение.

В Лавре, как и во многих православных обителях и приходских храмах, схожи традиции проведения Великого поста. В Прощеное воскресенье вечером вся братия собирается в храме, и все – от мала до велика – просят друг у друга прощения. Как правило, в этот день храм наш полон народа.

Начиная с субботы и заканчивая понедельником мы прекращаем все монастырские дела и многие послушания для того, чтобы братья могли пребывать в одиночестве с Богом и в молитве, которая очищает и обновляет душу каждого христианина. Таким образом мы поддерживаем традиции, доставшиеся нам от предшественников.

После Торжества Православия небольшая часть братии занимается поддержанием жизнедеятельности монастыря, а большинство насельников проводит время на службах: молятся, принимают исповеди многочисленных паломников, во время которых наставляют, дают советы.

Пост – это весна духовная и нужно, чтобы эта весна расцветала в душах наших.

Предстоятель нашей Церкви, Блаженнейший Митрополит Онуфрий, священно-архимандрит Почаевской Лавры, напоминает всей многомилионной пастве Украины, о том, что соблюдение Великого поста является неотъемлемым условием правильного пути к спасению. Великий пост открывает духовные очи и дает возможность увидеть себя настоящего перед Богом, проанализировать и исправить себя в свете грядущей вечности. Мы призваны просветиться духовной силой Господа, Который есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Ин. 1:5).

– Ваше Высокопреосвященство, сейчас многие люди говорят, что пост уже устарел. Так ли это в действительности?

– Так могут выражаться и думать люди нецерковные или малоцерковные. Духовные постановления никогда не стареют. Святитель Василий Великий говорил, что пост – это ограничение себя во всем, что приземляет духовно-нравственные стремления человека. Многие люди, которые говорят, что не нужно постов, долгих служб, излишней строгости к себе, говорят так потому, что сами не хотят стремиться к Богу и вести духовную жизнь. Путь, по которому Церковь призывает нас идти, предполагает победу над своими страстями через преодоление нашей чувственной зависимости от благ этого мира. Здесь святые отцы предлагают нам давно проверенное средство, которое никогда не может устареть, – пост. Доставляемое постом чувство голода избавляет человека от самодовольства и самомнения, открывает ему его немощь и заставляет чаще вспоминать о Боге. Если мы не научимся ограничивать себя в потребностях желудка, то как наша воля сможет побеждать более сильные страсти?

– Какую пользу приносит человеку пост?

– Христианин может получить от поста духовную пользу только в том случае, если будет к нему правильно относиться. Ведь это только одно из средств, дабы стяжать благодать Святаго Духа. Если пост превращается из средства в цель, то он нас ни к чему, кроме гордости, не приведет. Поститься нужно с покаянными чувствами и мыслями о Боге.

Правильный пост заключается в воздержании внешних и внутренних чувств от недозволенных впечатлений. По словам святителя Иоанна Златоуста, наши руки должны поститься, пребывая чистыми от хищения и любостяжания. Зрение есть пища для очей. Глаза не должны пожирать сладострастия. Уши не должны внимать злословию и клевете. А язык должен воздерживаться от сквернословия и ругательства.

В таком случае пост поможет погасить привязанность к скотоподобным наслаждениям и покорить плоть духу. Тогда мы сможем восстановить в нашем естестве ту райскую гармонию, при которой все чувства и желания тела находились в полном повиновении духу и душе.

– Можно услышать от некоторых людей, что пост заключается не в еде, а в том, чтобы не есть друг друга. Что Вы можете сказать по этому поводу?

– Пост заключается и в первом, и во втором. Пост – это упражнение и духовное, и телесное. Душа каждого человека находится в теснейшей связи с телом, потому состояние тела напрямую влияет на состояние души. И если в раю у человека душа господствовала над плотью, то теперь у нас плоть господствует над душой. Все стало наоборот. А ведь пост как раз и заключается в том, чтобы вернуть душе власть над телом, вследствие чего наши греховные страсти будут обузданы.

– Значит еда все-таки играет роль?

– Да, и очень важную. С древности известно, что каждый вид питья и пищи имеет свое воздействие на организм. Пища способна не только поддерживать нашу деятельность, но и препятствовать ей. Вы и сами можете назвать блюда, которые услаждают, разгорячают, расслабляют и утяжеляют наше тело. Еда способна привлекать к себе внимание и порабощать желудок, а значит, склонять душу к земному и тленному. Когда желудок пресыщен, ум становится ленив, а сердце грубеет. А в таком состоянии человек не способен чисто и искренно молиться Богу.

– Чему стоит уделить особенное внимание во время Великого поста?

– Нашим взаимоотношениям с Богом и друг с другом. Впереди – Светлое Христово Воскресение. Мы должны себя как следует подготовить к этому Празднику. Кроме всего того, о чем мы с вами уже поговорили, также нельзя забывать и о богослужении. В это время оно особенное, более настраивает душу на покаяние и размышления о рае и аде. Нужно стараться часто посещать церковь, а также молиться дома. Ну а вслед за богослужением следует также и постараться подготовится к таинствам Покаяния и Причащения. Кто вовсе никогда не причащался, нужно начать, а кто уже регулярно приступает к Чаше, тот может делать это еще чаще. Ведь в Таинстве Исповеди мы очищаем свою совесть от грехов и вследствие этого примиряемся с Богом. А в Таинстве Причащения мы принимаем в себя Пречистые Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, то есть соединяемся с Богом самым тесным образом. На земле для человека более близкого соединения с Богом не существует.

В Почаевскую лавру ежегодно приезжает много паломников. Особенно много богомольцев приезжает в период постов, чтобы поговеть и приступить к Таинству Причащения. И ведь люди чувствуют плоды такого соединения с Господом, в их душах восстанавливается душевный мир. В душе причастника воцаряется необыкновенная тишина, а его дух получает твердость в противостоянии демонским соблазнам и уже не колеблется под их воздействием.

– Может ли человек без Святого Причащения победить свои греховные стремления и восстановить душевный мир?

– Нет, не может. Даже если мы будем соблюдать пост и самостоятельно бороться с влечением ко греху, нам не хватит собственных сил для победы над ним. По словам святителя Кирилла Александрийского, только приходящий в нас Христос оживляет благоговение к Богу и умерщвляет страсти телесные.

В первые века христианства в египетском ските подвизался авва Иаков, который длительное время был искушаем демоном блуда. Он решил затвориться в пещере и сосредоточиться на борьбе с этой страстью. Через сорок дней его пришел причастить Святых Даров авва Фока. Войдя в пещеру, он нашел затворника выбитым из сил и в крайне тяжелом положении, так как он еле мог двигаться. Лишь после причащения Тела и Крови Господа авва Иаков понемногу пришел в себя. С того времени он по благодати Божией смог освободиться от блудной страсти. Как видим, победил он ее не собственными усилиями, хотя и постился, а с помощью Святого Причащения. Это хороший пример не только для монахов, но и для современных людей, стремящихся жить в чистоте.

– Что бы Вы пожелали, Ваше Высокопреосвященство, читателям?

– Пусть это Великий пост будет для всех путем усиленной молитвы, духовной радости, путем исправления наших недостатков. Храни всех Господь.

Читайте также