Чем Церковь не является

Фреска Христос Пантократор. Фото: открытые источники

Мы верим в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церковь. Церковь у нас ОДНА, так же, как и Единый Бог и Его Единородный Сын, Господь наш Иисус Христос.

ЦЕРКОВЬ не разделяет свое единство, не дробится на части, которые находятся друг с другом в жестком противостоянии.

ЦЕРКОВЬ – это не горизонтальное измерение человеческого бытия, где земные законы доминируют над духовными.

ЦЕРКОВЬ – не аналог государства, совпадающий с государственными или этническими границами.

ЦЕРКОВЬ не воюет сама с собой, не ведет имущественных споров, не делит своих чад на «своих» и «чужих», не враждует и не судится с миром.

ЦЕРКОВЬ не подчинена государству ни в какой мере. Она полностью независима от него, так как имеет своим главой только Господа Иисуса Христа.

ЦЕРКОВЬ – не государственный институт власти, построенный на финансовом и административном фундаменте, укрепленным бетоном дисциплинарного контроля.

ЦЕРКОВЬ не стремится доминировать ни над кем и ни над чем, будучи самодостаточной в Боге и свободной в Духе Святом.

ЦЕРКОВЬ не носит на себе оковы мира, будучи свободной от кандалов денег и власти.

ЦЕРКОВЬ – это не армейское единообразие и казарменный порядок. ЦЕРКОВЬ – это не мертвая буква закона. В ней нет застывшей статики, потому что вечно юный Дух Святой творит в Ней все новое.

ЦЕРКОВЬ не борется за власть, влияние и право обладания.

ЦЕРКОВЬ никого не проклинает, не угрожает, не гонит и не насилует.

ЦЕРКОВЬ не прикрывает зло добром, не извращает Священное Писание ради оправдания своих амбиций или угождения власть имущим.  

В ЦЕРКВИ нет административного тоталитаризма, но иерархия святости.

В ЦЕРКВИ нет ничего от мира, живущего «в похоти плоти, похоти очей и гордости житейской» (1 Ин. 2:15-17).

Если что-то из вышеперечисленного вы увидели в жизни тех людей, которые выступают от имени Церкви, то знайте, что это к Церкви не имеет никакого отношения.

Читайте также

Пасхальная проповедь о разборках в винограднике

Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.

Бог услышал крик Давида, услышит и наш

Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.

Мера поста важнее его строгости

Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.

Как христиане отказались от пацифизма

Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.

Синяк под глазом неправедного судьи

Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.

Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке

Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.