Притча: о счастье и добре
Бабочка в руках. Фото: isabelmartinventura.com
Жил-был царь. И его народ, и соседние цари считали его очень жадным. Он взимал со своих подданных огромные налоги, готов был отобрать последний кусок хлеба у бедняка. Но вот как-то решил царь, что нужно научиться делать добро, чтобы соседи-цари начали его уважать.
«Но у меня нет желания делать добро, – подумал он. – Наверное, у тех, кто его творит, есть то, чего еще нет у меня». Он призвал своих советников-мудрецов и спросил их, кто больше всех делает добра людям:
– Больше всех добра творит счастливый, – единодушно ответили мудрецы. – Счастье его переполняет, и он не может не делиться им с людьми.
«Но я несчастлив, – подумал царь, – из-за того, что мне чего-то не хватает... Мне не хватает богатств. Вот когда я накоплю достаточно, то стану счастливым и начну делать добро».
И увеличил налоги своим подданным. Правда, после этого не стал счастливее, хотя и сделался еще богаче.
Оказывается, добро творит счастливый, но сделать человека счастливым чужое добро не может. Счастье взять силой или купить за деньги не возможно.
Читайте также
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: патриарх
Как несколько епископских кафедр возвысились над остальными, почему церковная карта стала повторять карту империи и является ли патриаршество священной формой устройства Церкви?
Летопись без автора
«Повесть временных лет» мы привыкли называть трудом преподобного Нестора. Но подпись на ней оставил другой монах, а саму летопись передавали из рук в руки.
Как свадьба остановила войну
Юную слуцкую княжну выдали замуж, чтобы два магнатских рода не залили город кровью. Вскоре униатский митрополит пожаловался, что в Слуцке ожило Православие.
Человек перед лицом стихии
Одинокая фигура на берегу кажется ничтожно малой перед водной стихией, но именно она предстоит перед Творцом.
Тайны Голгофы в свете археологии
Завеса веков скрывает реальные события IV столетия. Археология и древние тексты отражают подлинный путь великой христианской святыни.
Запорожцы на защите гонимой веры
История о том, как казаки поднимали сабли, заступаясь за униженных батюшек и, в то же время – дебоширили в храмах.