Когда храмы «переходят», а служить в них некому
Захват храма в селе Пальче. Фото: pershyj.com
Житомирский «иерарх» Паисий Кухарчук в связи с наплывом «перешедших» из УПЦ храмов призвал «студентов и выпускников духовных учебных заведений, а также «не находящихся под действием канонических прещений» ехать туда, где «изъявили желание освободиться от московского ига».
Можно было бы по этому поводу иронизировать, но ситуация на самом деле печальная. В Житомирской области несколько горсоветов запретили деятельность УПЦ и организовали «переходы» в ПЦУ. В результате реальные общины со священниками оказались на улице, а тем, кто на собраниях сел голосовал за, храм не нужен.
В итоге в ПЦУ ищут хоть кого-то, чтобы «соблюсти лицо» и обеспечить хотя бы внешне подобие приходской жизни.
И такие воззвания в ПЦУ далеко не единичны. Можно вспомнить, как после «томосного» отжатия храмов на Буковине местный «иерарх» Ковальчук умолял искать по селам мужчин, согласных стать священниками, обещая помочь «получить знания, необходимые для служения в Церкви Богу и людям».
И, к сожалению, эта ситуация будет только усугубляться. В ПЦУ будут надувать щеки, показывая статистику «перешедших от москалей» храмов, а служить в них будет некому.
Читайте также
Почему защита УПЦ – «ахиллесова пята» лоббистов украинской власти
На публику лоббисты украинской власти в США вещают, будто никаких преследований Церкви в Украине нет. Но в реальности они все прекрасно знают и осведомлены о каждом случае.
В ПЦУ случайно показали истинное число добровольных переходов?
38 клириков от 2000 «переходов» – это около 2%. Именно такой процент реальных добровольных переходов из УПЦ в ПЦУ нам продемонстрировал Сергей Петрович Думенко.
Соцопросы о поддержке войны и Зеленского: когда лапша слишком обжигает уши
Опросы КМИС в церковной теме регулярно использовались Думенко и К° как «доказательство», что большинство украинцев принадлежат к ПЦУ.
7 лет образования ПЦУ: какие плоды?
Думенко к годовщине события выдал пафосный текст, который, судя по всему, написан в какой-то параллельной реальности.
Митрополит Арсений и кременчугский депутат: что общего?
Пример в Кременчуге – очередное свидетельство двойных стандартов власти. И мы вправе говорить, что владыка Арсений сидит в СИЗО вовсе не потому, что совершил преступление.
О колбасе и молоке в пост
Главный смысл поста – не гастрономический, а духовный. Но многие ли в пост на порядок больше молятся, никого не осуждают, посещают больницы и тюрьмы?