Когда храмы «переходят», а служить в них некому
Захват храма в селе Пальче. Фото: pershyj.com
Житомирский «иерарх» Паисий Кухарчук в связи с наплывом «перешедших» из УПЦ храмов призвал «студентов и выпускников духовных учебных заведений, а также «не находящихся под действием канонических прещений» ехать туда, где «изъявили желание освободиться от московского ига».
Можно было бы по этому поводу иронизировать, но ситуация на самом деле печальная. В Житомирской области несколько горсоветов запретили деятельность УПЦ и организовали «переходы» в ПЦУ. В результате реальные общины со священниками оказались на улице, а тем, кто на собраниях сел голосовал за, храм не нужен.
В итоге в ПЦУ ищут хоть кого-то, чтобы «соблюсти лицо» и обеспечить хотя бы внешне подобие приходской жизни.
И такие воззвания в ПЦУ далеко не единичны. Можно вспомнить, как после «томосного» отжатия храмов на Буковине местный «иерарх» Ковальчук умолял искать по селам мужчин, согласных стать священниками, обещая помочь «получить знания, необходимые для служения в Церкви Богу и людям».
И, к сожалению, эта ситуация будет только усугубляться. В ПЦУ будут надувать щеки, показывая статистику «перешедших от москалей» храмов, а служить в них будет некому.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.