Если можно протащить в рай ненависть и месть, это уже не будет рай
Бог простит грехи и моему врагу, и я его там встречу. Фото: Правмир
Возмущение это понятно, потому что в миру ненависть к плохим людям почитается за необходимую добродетель и священную обязанность Хороший человек в принципе определяется через ненависть к плохим, верность племени — через ненависть к его врагам.
Но таковы уж слова Господа в Евангелии «а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матф.6:15)
и соображение простого здравого смысла — если можно протащить в рай ненависть и месть, это уже не будет рай; а желая себе прощения грехов, я должен быть готов, что Бог простит грехи и моему врагу, и я его там встречу.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.