Погребение, кремирование, теперь – удобрение

Делать из человека компост - полностью обесценивать святость человеческого тела
Во всех культурах и цивилизациях существовало благоговение перед смертью и уважение к умершим. В христианстве тела усопших всегда было принято погребать: в земле, пещерах или склепах. Последние полвека на Западе вовсю стала продвигаться языческая практика кремирования – так якобы гигиеничнее, а главное – практичнее, ведь экономится место на кладбище. Но даже при кремации сохраняется какое-то подобие благоговейного отношения к умершему, существует место, где покоится его прах.
Сейчас на Западе пошли еще дальше – из тел умерших делают компост, то есть – удобрение. Останки помещают в многоразовый контейнер, где специальными средствами перерабатывают в компост, который потом разбрасывают на фермах или садах. Такая практика уже внедрена в Вашингтоне, Калифорнии и некоторых других штатах США.
С одной стороны, это соответствует библейскому «прах ты и в прах возвратишься». С другой – полностью обесценивает святость человеческого тела, которое, по словам апостола Павла, является «храмом Святого Духа».
Христиане верят в воскресение тел во время Второго пришествия Христова, которые станут подобны телу Спасителя, когда Он вышел из гроба. Что станет тогда с «компостными» телами?
Так складывается, что последние десятилетия мы бодро перенимаем от Запада практически все «плохие привычки». И не хотелось бы, чтобы промышленная переработка тел усопших стала одной из них.
Читайте также

О крахе истории про «московского попа и мальчика в кровати»
Кампания по черному пиару УПЦ проводится масштабно и координировано представителями СБУ, СМИ и ПЦУ.

Не стать Иудой
Сейчас модно «понять и простить» Иуду, искать в его решении некие благородные мотивы.
О ракетном ударе по Сумам
Мы очень надеемся, что Патриарх Кирилл выступит с осуждением войны, в которой страдает «его народ».
О захвате в Верхних Становцах
Все, над кем сегодня издевается единая стая грищуков, чиновников и полициантов, этого быстро не забудут.
О священнике, добровольно перешедшем в ПЦУ
По легенде, в ПЦУ добровольно перешли более 1500 приходов. Но у Думенко почему-то пиарят встречу со священником из крошечного села из Житомирской области.
Как Христос и апостол Павел назвали Грищука из ПЦУ?
Клирик ПЦУ Роман Грищук, который, спрятав лицо под капюшоном, лично захватывал храм в Верхних Становцах, рассказал, зачем он это делал.