Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии

Схиархимандрит Исаия (Коровай). Фото: автор

Когда мы познакомились с отцом Исаией (Короваем, +2011) не знали, что встретили настоящего подвижника, аскета, молитвенника, под стать инокам древних времен, скажем, египетской пустыни IV–V веков. И это не преувеличение.

Смиренный, тогда еще не старый, но седой монах, в сане игумена, сидел на корточках с баночкой белой краски в руках и кисточкой у отопительной батареи перед галереей Дальних пещер Киево–Печерской лавры, открывшейся в 1988 году.

Не знали мы, что игумен Исаия воевал на фронтах Второй мировой войны, родился в поселке Носовка Черниговской губернии в семье глубоко верующих крестьян. Интересно, что родители его в конце жизни тоже приняли монашество, и постригал их сам о. Исаия (мирское имя Яков).

«Уж и не знаю теперь, кто я тебе? – удивлялся его отец после пострига. – Вроде был твоим батьком, а теперь я твой духовный сын, и должен брать у тебя благословение и называть отцом. Дивны дела твои, Господи!..»

Изгнание бесов и дар исцеления

Стремление к монашеству у Якова было с детства. Причем он приучал себя питаться лишь теми продуктами, которые вырастил сам, мясо не употреблял, очень нравилось ему изучать свойства целебных трав, так что в солидном возрасте мог дать фору профессиональному гомеопату, исцелял людей, монахов и мирских, часто от самых тяжелых недугов. К тому же он практиковал так называемые «вычитки» несчастных, одержимых бесовской силой.

Уже под Курском в 1990 году, где он служил наместником возрождающейся знаменитой Коренной Рождества Богородицы пустыни, можно было услышать, как во время вычитки бесноватые кричали, выли, лаяли такими страшными голосами, что мороз пробегал по телу. Случалось видеть и другую картину, как женщина, упав на пол, извиваясь как змея, подползла к батюшке с рычанием: «Ненавижу тебя, Исаия! Шоб ты сдох!..»

Отец Исаия с совершенно невозмутимым и спокойным видом осенял несчастных Крестом и Евангелием. А когда в конце молебна помазывал больных освященным маслицем, те, как овечки, тихо стояли и часто со слезами благодарности лобызали десницу игумена.

Тайный храм в дупле

Не знали мы при знакомстве, что о. Исаия во времена хрущевских гонений подвизался в горах Кавказа в Абхазии, где с другими подвижниками прятались в непроходимых лесах и расщелинах, оборудовали под жилье дупла деревьев, и там же в дупле огромного дерева был оборудован маленький храм. Поднимали на себе с Сухуми огромные грузы, а зимой их засыпало снегом так, что к ручью можно было пройти по снежному тоннелю. Духовными наставниками у них были Глинские старцы, некоторые из которых причислены к лику святых.

Подробнее о подвиге кавказских пустынников и житии самого старца Исаии можно прочесть в книге послушника Сергея Фрича, в которой раскрывается огромное полотно многолетних подвигов схиархимандрита Исаии (в великой схиме имя не менялось).

Спустившись с гор уже после ухода Хрущева, о. Исаия служил некоторое время в Грузии, в Тбилиси, где также снискал славу молитвенника и безмездного лекаря, чем вызывал ропот у некоторых представителей духовенства. Как-то на одной из служб в Тбилиси отцу Исаие передали собранные пожертвования, что–то более одной тысячи советских рублей. По тем временам это была огромная сумма. Не раздумывая, он послал коробку с деньгами Католикосу–Патриарху Давиду VI–му, чем крайне удивил последнего.

«Это тот самый Исаия, который денег не берет?» – спросил патриарх, и пригласил монаха на собеседование.

То ли патриарх, то ли другой грузинский архиерей угостил отца Исаию рюмкой дорогого коньяка, как рассказывал сам старец. «Я с роду крепкие напитки не пью», – осторожно возразил монах, отодвигая угощение. «А по благословению? – возразил архиерей. Отец Исаия вынужден был выпить злосчастную рюмку, и тут же потерял сознание, чем привел в ужас угощавшего. «Воистину, это угодник Божий!» – воскликнул тот.

Конфликты и изгнания

Старец Исаия всю жизнь перемещался из одной обители в другую. Вернувшись в Украину, он поселился вначале в Почаеве, потом жил в других действующих монастырях, но долго нигде не задерживался из-за недовольства некоторой старшей братии, которая просто завидовала популярности подвижника среди мирян.

Его лечение страждущих и вычитки бесноватых подчас вызывали смущение и у наместников обителей, и у священноначалия.

В Киево–Печерской лавре он тоже долго не продержался, был изгнан молодым наместником по указке будущего раскольника митрополита Филарета (Денисенко). Также и в Курской Коренной, где он был настоятелем, возник конфликт с архиереем из-за того, что о. Исаия воспротивился строительству коровьей фермы при монастыре. Дело в том, что обитель, как и множество других монастырей, лежала в развалинах, необходимо было восстанавливать храмы и монастырские корпуса. «Монахам жить негде, а мы коровам кельи строим!..» – юродствовал настоятель.

Скиты в Носовке

В родной Носовке, где у отца Исаии был свой кирпичный домик, он организовал что–то вроде скита, купив по соседству хатку для послушников – духовных чад из мирян. Причем похожих скитиков, при купленных им домишках, было немало на Украине и России, благодаря помощи и поддержке старца. О. Исаия говаривал, что настанет время, когда в храмы ходить нельзя будет, а его скиты сослужат добрую службу.

Периодически он проведывал отшельников, окормлял и наставлял их. Точно не известно, от кого и какое было благословение на такую деятельность. Может, от Глинских старцев, а может от кого–то из маститых архиереев, которые не только знали и уважали отца Исаию, но и исповедовались у него.

Вспоминается одна из поездок к старцу в Носовку в 1990–х годах. Был Великий пост, заходим в дом и наблюдаем такую картину: две сестры за обеденным столом трапезничают, а хозяин сидит за столом и ест соленый огурец с хлебом. Разместившись на ночевку, переполненные впечатлениями от общения, не могли заснуть, поэтому могли видеть, как в келье у батюшки всю ночь горел свет и слышалась молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!..»

Оказалось, что отец Исаия был активным делателем Иисусовой молитвы и приучал к этому своих духовных чад.

А учил он так: «Если к тебе приходит хульный помысел или еще какая–то недобрая мысль, нужно ее отсекать со словами: "Не соизволяю! Твою хулу да на твою же голову! Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!.."»

Резкие пророчества

Вообще, прямо скажем, старец нас, неофитов, часто шокировал своими высказываниями. Тогда еще законного митрополита Филарета, будущего раскольника, он называл негодяем. А его «законную сестру» Родионову, которая, как оказалась, была матерью его детей, он называл «исчадием ада» и говорил при этом: «Если кто–то ее удушит, тот сразу в Царство Небесное попадет!» Эти пророчества нас приводили в страшное замешательство. Но таков он был, неудобный для многих и почитаемый многими о. Исаия (Коровай).

Помнится, когда уезжали из Носовки и брали благословение у старца, спросили: «Батюшка, что вам привезти в следующий раз?» Он улыбнулся и ответил: «Мешок терпения и мешок смирения».

Похоронен схиархимандрит Исаия в родной Носовке 6 марта 2011 года, где он закончил свой жизненный подвижнический путь на 85 году, и к могиле угодника Божия все время идут люди.

Читайте также