О причинах оскудения любви
Когда мы слышим заповеди о любви к Богу и ближним (см. Мф. 22:35-40), то с первого взгляда кажется, что их исполнить несложно. Да и без особых напоминаний каждый чувствует, что подлинный смысл жизни можно найти лишь в любви. Но реально всё далеко не так просто. Кого то мы не можем полюбить за его скверный характер или лень, за то, что этот человек пьяница и блудник. Ещё кто-то нам не нравится за скупость и скряжничество. Кто-то нам не нравится чисто внешне, за длинный нос или неопрятную одежду. А кто-то влюбляется в красивую внешность, но если при решении каких-то важных жизненных вопросов этот человек нас подводит, то мы в нём полностью разочаровываемся. Многие думают, что любят, но реально лишь испытывают плотское влечение, которое при наименьшем испытании довольно быстро проходит, превращаясь в ненависть.
Есть немало людей, которые в силу перечисленных выше причин вообще не верят, что существует настоящая любовь, за которую и жизнь не жалко отдать. Они думают, что миром правят похоть и деньги, а любовь есть лишь на страницах вымышленных романов и телесериалов. Большинство довольствуется подделками любви, при которых человек не столько любит Бога и других людей, сколько самого себя. И если его самолюбие кто-то больно задевает, то любви как будто и не было. Она, как пар, исчезает.
Есть ещё большая категория людей, которые думают, что они любят, однако постоянно живут в ненависти и страхе. Ко всем и ко всему они относятся с большим сарказмом. И за всеми их красивыми пламенными речами, например, о любви к родине, за жёсткими обличениями тех, кого они подозревают, что в них такой любви нет, прячется страшная порочность.
Ещё очень удобно прятать свою нелюбовь за схоластикой, красивыми богословскими рассуждениями, которые оторваны от реалий жизни. Да, увы, немало людей скрывают свою нелюбовь и под церковными облачениями. Те, кто ныне захватывает наши храмы, толкает в раскол, этим даже не смущаются и не очень скрывают свою ненависть.
Возникает вопрос: а какова настоящая любовь? Как объясняет святой апостол Павел, настоящая любовь не ищет своего, то есть она бескорыстная, не завидует, не превозносится, не гордится, то есть зарождается в сердце, которое постоянно очищается с помощью молитвы и покаяния от страстей (см.1 Кор.13:1-8). Источником своим настоящая любовь имеет Самого Бога, Который и есть Сама любовь(1 Ин. 4:8, 16). Поэтому когда мы говорим о любви, утверждает преподобный Иоанн Лествичник, то говорим о Самом Боге.
Почему же в последнее время любовь так быстро оскудевает и её место занимают недоверие и нескрываемая ненависть? Апостол объясняет, что это происходит по причине умножения беззаконий (см. Мф.24:12). Большей частью человек даже не понимает, что он идёт дорогой беззакония, ибо всё начинается с малого: с непослушания родителям, обмана учителей и одноклассников, раннего юношеского употребления алкоголя и курения сигарет, нехранения целомудрия, нецензурной лексики, нежелания бескорыстно помочь другим, в искании в любом деле собственной выгоды, лёгком осуждении окружающих, насмешек над ними, пренебрежения молитвой и постом, нежелания ходить в храм на богослужения, боязни исповеди. Так постепенно, даже без больших грубых пороков накапливается гора беззаконий, под которой невозможно загореться пламени любви.
Например, царь Ирод, который под действием похоти плоти, алкоголя и желания угодить окружающим, отдал приказ усечь главу святого пророка Иоанна, как замечает евангелист, мог до этого с удовольствием слушать его проповеди (см. Мк.6:20). Но тот груз беззаконий, который он накопил в течение всей своей жизни, не дал ему силы воли для покаяния. И он совершил величайшее преступление. И все другие преступления, которые ранее совершались и совершаются ныне - это не результат случайности, а плод изъянов в воспитании, незащищённости, из-за постоянных компромиссов со своей совестью, от влияния злых бесовских сил и недобрых людей. Также и предательство Иуды не совершилось в одночасье.
Это результат накопленной в продолжительное время злой энергии из-за отсутствия внимательной молитвы и покаяния, одержимости старстью сребролюбия.
И наоборот, истинная любовь - это дар свыше. Но удостаиваются этого дара лишь трудолюбивые, свято сохраняющие свое целомудрие люди. Могут удостаиваться этого дара и блудники, но после долгих лет покаяния.
Ныне мы наблюдаем довольно поверхностное понимание любви. В большинстве случаев под любовью понимают движение плоти и крови, всякое разгорячение чувств. И вот имеем результат. Все войны и революции - это не столько результат экономических проблем или исторической несправедливости, как объясняют историки и политики, сколько результат оскудения любви к Богу и ближним.
Итак, если хочешь научиться по-настоящему любить Бога и ближних, не греши. А если согрешил, поспеши принести искреннее покаяние.
