Надо верить в промысел Божий об Афоне
Духовный поиск и обретение человеком истины – процесс невидимый, происходящий в душе и духе. Но бывает, что подобные переживания имеют географическую проекцию.
Ты приезжаешь куда-то и понимаешь: я нашел. Садишься на землю, и никуда уже не хочется идти. Именно такое чувство возникает, когда нога в очередной раз ступает на святую землю Афона. «Ты дома» – говорит тебе какой-то внутренний голос.
На Афоне стоит побывать хотя бы один раз, чтобы понять, что есть иная жизнь, иные люди, иное переживание реальности.
Да, не место красит человека, а человек место. Но нельзя отрицать, что среда нашего обитания действует на нас как-то. Человека воспитывает его окружение. Развращенное окружение воспитывает разврат, а святое окружение воспитывает святость. Афон – это святое окружение, воспитывающее святость и дух подвижничества.
Иной мир, иная жизнь. Здесь время останавливается, земля соединяется с небом, и небо касается души, так что можно подтянуться на цыпочках и заглянуть в вечность…
После посещения Афона всегда ощущаешь потрясение. В голове – обрывки впечатлений, отрывки мыслей, калейдоскоп чувств и эмоций. Понимание того, что ты увидел, придет позже, когда все впечатления улягутся, оформятся в какое-то осознанное ощущение. Когда в десятый раз прокомментируешь фотографии очередному знакомому, поговоришь с кем-нибудь, кто там уже был, что-то почитаешь и посмотришь, подумаешь и помолишься.
Но, в любом случае – с Афона уезжаешь другим. Афон меняет душу. Нельзя так просто походить по этой святой земле. Нельзя просто сфотографироваться на фоне тысячелетних стен, и поснимать видео с вершины Афона. Святая гора и ее история – это драгоценный Божий дар, а всякий подарок от Всевышнего обязывает меняться. Ты прикоснулся к великой святыне и уже не имеешь права жить как прежде.
* * *
Афон – живой, действующий организм. Это уникальный уголок земли, где сохранилась святоотеческая традиция иноческого подвига. На Святой Горе всегда переживаешь радостное ощущение встречи с живой святостью. Может быть, здесь самое главное для современного человека – узнать, что и в наше время возможна иная жизнь, иное ощущение времени. Поэтому туда всегда шли и продолжают идти люди, и Афон раскрывает свои сокровища каждой душе, ищущей спасения.
Наверное, Афон есть единственное место на земле, где множество национальностей могут мирно жить рядом друг с другом, не теряя своих особенностей, но принося их в дар Христу. На Святой Горе прямо исполняется мессианское пророчество Псалтири о поклонении Христу от всех народов: «цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему» (Пс. 71, 10-11).
Святая Гора – калейдоскоп Православия, многонациональная монашеская республика. Литургия здесь звучит на греческом, церковнославянском, сербском, румынском, болгарском языках. Вспоминаются слова из Псалтири: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена» (Пс. 116, 1).
Но дело не только в языках, а в различном переживании Православия. Например, у греков чувствуется больше радости, простоты, свободы. Суровость, строгость, дисциплина и особое внимание к телесному подвигу отличает русское монашество. А еще есть сербы, болгары, румыны со своими характеристиками. Афон показывает, что Бог дает каждому народу прославить Его по-своему.
Да, и тут есть свои раскольники. Да, некоторые афонские монастыри и монахи поддержали украинский раскол. Человеческий фактор дает о себе знать и здесь, в этом святом месте. Не стоит очаровываться Афоном, чтоб не разочаровываться потом вообще в Православии.
Но все же у нас нет второго Афона. Он один, и у него своя миссия в истории Церкви. И я верю в Афон – а точнее, в промысел Божий об Афоне. Верю в то, что Христос очистит пшеницу от плевел, и Афон выстоит.
* * *
Всякий раз, когда очередное паломничество на Святую Гору заканчивается, чувствуешь грусть. Но в то же время думаешь: это хорошо, что пора домой. Потому что голова и сердце уже полны, и новые впечатления просто не вмещаются. Да и быстро устает от всего великого и священного слабый, грешный человек.
Наш катер отходит от монастырской пристани, и постепенно отдаляющиеся стены монастырей вдруг ставят суровый вопрос: зачем ты приезжал сюда, на эту пропитанную монашеским потом землю? Погулять? Нащелкать тысячи фотографий? Отдохнуть? Потревожить и без тебя вечно занятых и утомленных монахов?
Мы приезжаем сюда помолчать, потому что тишина тут совсем другая, какая-то неотмирная. Приезжаем, чтобы поплакать о своих грехах. Здесь плачется хорошо – так, как после первой в жизни исповеди. Приезжаем, чтобы нечто важное для себя понять – потому что здесь и думается, и чувствуется по-другому. А еще мы приезжаем, чтобы оторваться от мирской суеты и помолиться. Афон – место, отвоеванное у мира для молитвы. И тот, кто молился здесь, знает, что молитва здесь другая, не такая, как в городской суете.
Наверное, каждый православный мужчина должен постараться хотя бы раз в жизни побывать на Афоне. Побывать, чтобы понять: Православие – это не древняя реликвия, но живой поток благодати, действующий с той же силой, что и в прежние эпохи. Афон создали люди, любящие Бога, и свят Афон не только иконами и мощами, но теми же людьми – любящими Бога и ищущими святости. И на Святую Гору стоит приехать, чтобы увидеть этих людей, место их обитания – и унести в сердце частицу их святости и любви.
На Афоне нужно побывать, чтобы запомнить его и носить в сердце. На Афоне нужно побывать, чтобы понять, что Афон должен быть внутри меня.
Афон остается на Афоне, а мы возвращаемся в свои родные места – и увиденное на Святой Горе заставляет искать то же ощущение мира, чистоты и покоя, какое было там, среди древних монастырских стен. И мы находим это переживание в таинствах Церкви, деятельном исполнении заповедей, примирении с обидчиками, молитве, чтении Евангелия. И со временем понимаешь, что чудо Афона – это чудо Церкви. Где Церковь, там и Афон.
Афон там, где духовная жизнь. Афон там, где Христос. И на Святой горе стоит побывать, чтобы память о великой благодати Афона подвигало искать ее там, где всегда можно найти – в единой, святой, соборной и апостольской Церкви.
