Архиерейский грех Феофила Печерского
8 ноября Церковь празднует день памяти преподобного Печерского Феофила, архиепископа Новгородского, почитающего ныне в Дальних (Феодосиевых) пещерах.
Чего только у нас не пишут об архиереях! И на дорогущих машинах они ездят, и в золоте ходят, и вообще – все они толстые. А еще, что – «до них далеко», то есть помощи не жди. В общем, яркая картинка номенклатурного начальника. Иногда все это так, но по большей части – не так. Для тех, кому «до них далеко», только и видно, что марки машин да блеск золота. А тем, кто к ним поближе видно и другое.
Есть в ликах святости отдельный чин – святители. Это святые архиереи. Здесь и Николай Мирликийский, и Иоанн Златоуст, и Василий Великий, и много других. Каждый из них на своей архиепископской кафедре сделал столько добра, что Бог наградил их возможностью продолжать помогать людям и по их святом успении.
Среди многочисленного лика святителей есть и Феофил Печерский, выбранный по жребию епископом Новгородским в 1471 году.
До избрания Феофил был протодиаконом и жил в Отенской пустыни. Пустынь стояла недалеко от Великого Новгорода. Это были смутные времена – последние годы Новгородской республики. Власть разделяли между собой 36 боярских родов. Они же избирали от себя посадников. По сути, это было олигархическое управление.
Не так давно они подписали грамоту на принадлежность к Московскому княжеству, но с оговоркой, что порядки они оставят прежние – сами будут выбирать князя, посадников и архиепископа.
В 1471 году умер Иона, бывший архиепископ Новгорода. На его место и был избран монах Отенской пустыни Феофил. После избрания его необходимо было посвятить в сан, что и было сделано в Москве год спустя.
Восстания и смуты были в Новгородской республике не редкостью. То боярские кланы между собой рассорятся, то чернь (свободные горожане) выступят против бояр. Но в этот раз все было серьезнее – посадники стали выступать за содружество с Литвой, против московского князя Иоанна. Бороться с посадниками было сложно – они были равны властью с тысяцкими и архиепископом.
Архиепископ тоже имел немалую власть – не только духовную, но и судебную – вершил церковный суд, хранил государственную казну, во время конфликтов мирил враждовавшие стороны. Нередко ему приходилось выполнять и дипломатические поручения в отношениях с другими княжествами.
Самые тяжелые времена для любого человека – это братоубийственные войны. А для епископа это рана в самом сердце – ведь с обоих сторон поднимают оружие друг на друга его духовные дети.
Посадница Марфа Борецкая начала вооружать новгородских людей против великого князя Иоанна, а монах Пимен поднимал волну неудовольствия архиепископом Феофилом, призывавшим людей одуматься и не идти на поводу у посадских. Ведь содружество с Литвой было не только предательством московского князя, оно было равно предательству православия – Литовские князья были католики. «Или не изменяйте Православию, или не буду пастырем отступников, но иду назад в смиренную келию, откуда извлекли вы меня на позорище мятежа» – говорил новгородцам святой Феофил.
Самые тяжелые времена для любого человека – это братоубийственные войны. А для епископа это рана в самом сердце – ведь с обоих сторон поднимают оружие друг на друга его духовные дети.
Но новгородцы не послушали Феофила. Началась война. Новгород потерпел в ней поражение. И архиепископу приходилось просить милости у победителей для тех, кто умолял о пощаде – многие бояре обязаны ему жизнью и освобождением из литовских темниц.
Он пытался уговорить великого князя Иоанна снять осаду с Новгорода, но эта его дипломатическая миссия провалилась – Новгород был взят.
Видимо, многие труды и опасности были подняты святым, многое он сделал для новгородских людей, сделал бы и больше, если бы мог. Может быть, в один из отчаянных моментов человеческого бессилия он и дал обет Богу.
Как говориться, нельзя творить добро безнаказанно, и вот уже архиепископа Феофила отстраняют, обвиняют в сговоре с литовцами и отправляют в Чудов монастырь.
В 1485 году Феофил сильно заболел. Однажды он увидел во сне преподобного Нифонта, епископа Новгородского. Тот строго напомнил ему: «Ты обещал поклониться святым Печерским, но не исполнил обещания, – за то Господь сократил лета жизни твоей. Разве не знаешь, что не исполнивший обета Богу, не увидит лица Божия»
Неужели невыполненное обещание, могло быть так строго наказано? Если вспомнить, сколько обещаний забыто нами, сколько дано просто так, чтобы отделаться от просившего? И разве мы выполнили хоть один из обетов данных Богу при крещении?
Больной засобирался в Киев. Подъехав к Днепру, Феофил сподобился видения самого Христа, который простил ему грех, обещал взять его душу к себе, а тело велел упокоить в киевских пещерах.
Святой скончался, не доехав до Киева. По преданию, его нетленное тело в осмоленной колоде приплыло по Днепру к стенам Киевской Лавры, где и было положено в пещере.
В Киево-Печерскую обитель, как на свою духовную родину приходили архиереи со всей Руси, мощи некоторых из них и теперь покоятся в пещерах – Ефрем, епископ Переяславский (ум. в кон. XI), Нифонт, епископ Новгородский (ум. в 1156), Симон, епископ Владимиро-Суздальский, Павел Святитель, митрополит Тобольский. К их чину и был причислен новгородский архиепископ Феофил, теперь как и они – Печерский святой.
