Фильм «Вторая жизнь Уве»: для чего жить, если все ушло

Фильм «Вторая жизнь Уве» (швед. «En man som heter Ove») шведского режиссера Ханнеса Хольма вышел на экраны в 2015 году. Он был снят по одноименному роману Фредрика Бакмана, написанному всего за 3 года до экранизации. Через полтора года после выхода англоязычной версии романа он попал в список бестселлеров по версии издания Нью-Йорк Таймс и оставался там в течение 42-х недель. Сам фильм попал в шорт-лист номинаций на премию Оскар в 2017 г.

Главный герой фильма, пожилой мужчина Уве Линдаль терпеть не может любое нарушение порядка. Он раздражается по любому поводу и высказывает свое недовольство невзирая на лица и обстоятельства. Любимым его словечком в адрес окружающих является: «идиоты!» Забавным выглядит эпизод, в котором он возмущается в супермаркете, когда узнает, что скидка на цветы действует только при покупке пары букетов. Цветы он покупает для того, чтобы принести их на могилу своей недавно умершей супруги Сони. Он это делает каждый день, находя в этом свою единственную отраду и утешение.

Ведь он очень любил свою жену, которая была единственной в его жизни и с которой он пережил не только счастье, но и большое горе. Ретроспективные кадры фильма показывают, как однажды молодая жена Уве сообщила ему, что скоро у них будет ребенок и будущий отец тут же смастерил своими руками колыбельку, а также поменял автомобиль с седана на хэчбэк. Но счастливым мечтам не суждено было сбыться. Перед самыми родами, во время их путешествия туристический автобус падает в пропасть. Соня теряет ребенка и остается на всю жизнь инвалидом, прикованным к коляске.

Оправившись от горя, Уве делает все, чтобы жизнь его любимой Сони была как можно более полной и насыщенной. Он переделывает на кухне всю мебель, понижая столы, чтобы Соня на коляске могла бы готовить пищу, он добивается, чтобы ее приняли на работу в школу учительницей и собственноручно изготавливает пандус.

Соня оказывается очень хорошей учительницей, ей удается вложить в детей не только знания, но и доброту к окружающим, надежду на лучшее, уверенность в том, что никогда нельзя опускать руки и отчаиваться. Многие из ее учеников помнят ее и руководствуются ее примером уже во взрослой жизни.

И вот Уве остается один…

Еще одной жизненной ценностью для главного героя является его работа. 43 из 59 лет своей жизни Уве проработал в железнодорожном депо, в котором раньше трудился его отец. Он хороший специалист, досконально знающий свое дело, но он уже стар. Начальство это понимает и для того, чтобы найти предлог для увольнения предлагает ему пройти курсы повышения квалификации. Уве чувствует, что это только предлог и увольняется.

Он потерял жену и потерял работу. С этого момента в его жизни больше не остается ничего и, естественно, жизнь теряет для него свой смысл. И вот тут зрители должны задуматься и попробовать примерить ситуацию Уве на себя.

У каждого из нас есть кто-то и что-то, что мы любим, к чему привязаны, без чего не мыслим своего существования. Но ведь всему в этом мире приходит конец. Наши близкие могут отойти в мир иной, нас могут уволить с работы или мы просто выйдем на пенсию. Мы можем лишиться жилья и имущества. Сегодня, когда в Украине идет жестокая кровопролитная война мы осознаем это особенно остро, так как видим все воочию. У многих есть дети и внуки и они в них видят смысл жизни, но у кого-то их нет, а у кого-то они не слишком стремятся к общению. Что же у человека остается, когда он теряет то, к чему был привязан в этой жизни?

Нехитрые размышления приводят нас к мысли, что только Бог остается с человеком, когда он лишается всего земного. Вера – это то, что у человека нельзя отнять, но от чего он может оказаться по собственной воле. Или не приобрести вообще… Весьма широко распространенным является такое представление: живи, ни в чем себе не отказывая, а каяться и молиться будешь перед смертью. Но это – дьявольская ложь, о чем говорят все святые отцы Церкви. Не потрудившись стяжать веру в молодости, не найдешь ее и в старости. Да, прийти к Богу можно и в самую последнюю минуту своей жизни, как сделал это благоразумный разбойник на кресте. Но на это ни в коем случае нельзя рассчитывать.

В молодости мы стремимся получить образование, сделать карьеру, завести семью, родить детей и так далее. Как гласит народная мудрость: вырастить сына, построить дом и посадить дерево. Все это очень хорошо, но обязательно наступает такое время, как правило в старости, когда человек это утрачивает или оно престает иметь для него какое-то значение. И тогда, если нет веры, жизнь утрачивает смысл.

Именно это и произошло с Уве. Потеряв любимую жену и работу, он теряет смысл жизни и решает покончить самоубийством. Здесь стоит обратить внимание на одну деталь. Решив наложить на себя руки Уве, стоя у могилы жены, говорит ей, что скоро они будут вместе. Он верит (или лучше сказать, хочет верить) в то, что стоит ему умереть, неважно как, и он встретиться со своей Соней. И здесь очень логично задать себе вопрос: а так ли это?

А задавшись этим вопросом, нельзя не перейти к другим: куда попадают умершие, общаются ли они там друг с другом, от чего зависит посмертная участь людей и так далее. Для всех, у кого такие вопросы возникают можно порекомендовать книгу почти современного нам американского подвижника о. Серафима (Роуза) «Душа после смерти», в которой православное учение о загробной участи умерших не только раскрывается на систематической основе, но и подкрепляется сведениями современной науки и медицины, свидетельствующих о многочисленных случаях возвращения людей к жизни после клинической смерти и их рассказах о пережитом. Многие считают эту книгу обязательной к прочтению для верующих (и не только) людей.

Однако Уве подобными вопросами не задается. Он просто решает покончить с собой.

Он пытается повеситься, задохнуться выхлопными газами и броситься под поезд. И каждый раз ему что-то мешает. В фильме все это подано в юмористическом ключе, ведь сам фильм позиционируется как комедия, однако мы понимаем, что нет греха более страшного чем самоубийство, ибо это единственный грех, который уже нельзя уврачевать покаянием. В действительности часто случается, что человеку, решившему расстаться с жизнью, постоянно что-то мешает, часто с первого раза не получается совершить непоправимое. Господь дает человеку шанс опомниться, раскаяться, переменить свое решение. Но если человек упорствует, тогда, конечно, Бог не стесняет волю человека.

При первой попытке суицида Уве видит через окно, как его новые соседи по коттеджному городку не могут припарковать свой трейлер. Уве с присущей ему раздражительностью выходит из дома, обзывает незадачливого водителя, но все же помогает им разрешить затруднение. Так они знакомятся. Соседей зовут Патрик и Парване, они семейная пара, он – швед, она откуда-то из Ближнего Востока, у них две дочки, и они ждут третьего ребёнка.

Сначала Уве злиться на них, постоянно ругает, указывает на нарушение того порядка, который заведен у них в коттеджном городке. Но раз за разом Уве помогает им, делая добро, сначала вынужденно, с раздражением, но незаметно для себя все более привязываясь к этому молодому семейству, становясь для них как бы родным, а значит нужным.

И постепенно, то добро, которое он делает, наполняет его жизнь смыслом, заставляет отбросить мысли о суициде и жить дальше. Это доброделание проявляется у Уве не только по отношению к Патрику и Парване с их детьми, но и к другим людям. Когда-то в молодости Уве и Соня дружили с семьей Руне и Аниты, соседями по городку. Затем они поссорились на почве того, что Руне стал председателем (старостой) городка вместо Уве. И вот теперь в старости Руне разбил паралич и его пытаются забрать в дом престарелых, несмотря на несогласие Аниты.

Оказывается, по шведским законам возможно и такое. Частная компания, которая получает от государства щедрое финансирование, заинтересована в том, чтобы обслуживать у себя как можно больше стариков.

И когда надежд на то чтобы оставить Руне дома уже не остается, Уве решает помочь им и придумывает способ как выпроводить навязчивых опекунов. Хотя по началу ему как бы и все равно, тем более они с Руне были в ссоре. Но втянувшись в делание добра, Уве уже не может пройти мимо и не помочь, если это в его силах.

Наверное, шведы не были бы шведами, если бы не затронули тему гомосексуализма. Уве встречает парня, которого отец выгнал из дому, когда узнал, что он гей. Уве соглашается приютить его в своем доме. Делает добро и этому человеку. Можно, конечно, сказать, что создатели фильма пропагандируют толерантное отношение к гомосексуалистам, создавая весьма положительный образ «невинно» страдающего парня. Но вместе с тем, фильм ставит вопрос: а как каждый из нас поступит если рядом окажется конкретный гей, нуждающийся в нашей помощи? Да, мы все знаем, что содомия – это смертный грех, что Священное Писание называет его «мерзостью перед Господом». Но при всем при этом, как поступить в реальной жизненной ситуации? Оставить такого человека без помощи? Прогнать от себя? Сделать ему добро? Обличить во грехе? А ведь подобная ситуация как раз и требует применить на практике заповедь святых отцов: ненавидь грех и люби грешника. Как это сделать? Да поможет нам Бог…

Завершается фильм тем, что Парване рожает ребенка, а Уве приносит им в подарок колыбель, которую он когда-то сделал для своего, так и не рожденного чада и которая долгие годы стояла у него на чердаке.

А однажды зимним утром Парване замечает, что дорожка у дома соседа не очищена от снега. Они с мужем понимают, что что-то случилось, бегут к Уве и обнаруживают, что он тихо скончался в своей постели.

Ранее он уже попадал в больницу с сердечным приступом и знал, что может умереть в любой момент. В предчувствие этого он оставил на тумбочке записку, в которой написал о своей болезни, о близкой кончине и о том, чтобы позаботились о его кошке. Он написал, что умирает естественной смертью, что он не «натворил глупостей», под которыми подразумевает прошлые попытки свести счеты с жизнью. Так добро, которое он делал людям, приводит его к мирной кончине.

Это фильм учит нас делать добро там, где мы можем это сделать. Маленькие добрые дела, неприметные, но очень важные. Даже если мы пережили лишения и утраты, но все же Бог дает нам жизнь, мы должны творить добро. А для того, чтобы встретиться с нашими близкими в загробном мире, нужны молитвы за них и жизнь по заповедям Божиим для нас. Этому нас учит уже не фильм, а Священное Писание.