Молитвы за единство христиан от тех, кто заодно с их гонителями
Греко-католики, католики, ПЦУ с некоторыми другими конфессиями провели межконфессиональный молебен за «единство христиан». О каком единстве молились?
24 января 2026 г. украинские католики православного обряда провели в своем «Патриаршем соборе» межконфессиональный молебен за «единство христиан». Лозунг мероприятия в этом году: «Одно Тело. Один Дух. Одна надежда» (Еф. 4, 4). В этом экуменическом молитвенном действе участвовали представители еще нескольких конфессий: ПЦУ, Константинопольского Патриархата, Украинских христиан веры Евангельской, Украинской христианской евангельской церкви (две последних – это разные конфессии), Лютеранской церкви, Еврейской мессианской общины и Армянской апостольской церкви.
В соборе звучали красивые и правильные слова. И вроде бы хорошее это дело, единство, но есть один нюанс. Мероприятие происходит в стране, в которой власти устроили гонения на самую многочисленную христианскую конфессию. У нее отбирают храмы, навешивают на нее клеймо предателей и коллаборантов, особо неугодных бросают за решетки и так далее. Но самое позорное – это то, что остальные религиозные конфессии страны не только не высказываются в защиту гонимых христиан, но демонстрируют солидарность с гонителями, помогают уничтожать неугодную УПЦ. То есть молились о единстве без УПЦ, которая насчитывает едва ли не больше общин, чем все участники экуменического молебна вместе взятые.
Всеукраинский совет церквей против УПЦ
Религиозные лидеры, называющие себя христианами, оказываются на стороне гонителей христиан. Это не укладывается в голове, но это реалии сегодняшнего дня. Когда в августе 2024 г. В. Зеленский накануне голосования в Верховной Раде за закон о запрете УПЦ провел встречу с лидерами конфессий на Всеукраинском совете церквей, то все эти лидеры без зазрения совести поддержали запрет УПЦ. Вот несколько цитат:
Глава ПЦУ Сергей Думенко: «Мы изначально поддерживали и будем поддерживать такие изменения в законодательстве, которые будут способствовать защите духовного пространства Украины от "русского мира"».
Глава УГКЦ Святослав Шевчук: «Мы безусловно поддерживаем все то, что государство делает для того, чтобы обеспечить реализацию прав граждан Украины на религиозную свободу. Ответственность государства за невмешательство страны-агрессора в дела религиозной свободы – это святое право и обязанность государства».
Епископ РКЦ Виталий Кривицкий: «Мы поддерживаем все те инициативы, о которых было сказано ранее. Известно, о какой организации идет речь. На это время она не сделала никаких конкретных шагов, чтобы отделиться и осудить. Поэтому мы понимаем необходимость соответствующего законопроекта».
Главный раввин Украины Яков Дов Блайх: «Нужно, чтобы Бог дал вам премудрость, чтобы этот законодательный акт (закон о запрете УПЦ – Ред.) мы увидели, как объединяющий общество, который построит хорошую Украину».
Вдумаемся в это! Люди высказываются за запрет конфессии, объединяющей порядка 6 млн граждан Украины (по мнению представителей власти), и при этом прекрасно понимают, что УПЦ выступает за независимость и суверенитет Украины, что она никак не зависит от РПЦ и не находится под ее влиянием, что она помогает ВСУ и так далее. Эти люди прекрасно осознают, что запрет многомиллионной конфессии не объединяет, а наоборот разъединяет Украину перед лицом врага. И тем не менее они выступают за запрет. Почему они это делают? Пытаются устранить «конкурента»? Делают угодное власть имущим? И как такая позиция вяжется с Евангельской правдой?
Лицемерие в красивых словах
И если с такой точки зрения посмотреть на недавний экуменический молебен о единстве и послушать, что там было сказано, то все это выглядит уже несколько иначе. Например, армянский епископ Маркос Оганесян говорит: «Неделя молитвы о христианском единстве приглашает нас остановиться, прислушаться и вспомнить, кем мы являемся в действительности во Христе. Прежде чем принадлежать к любой традиции, конфессии или национальности, мы принадлежим Ему».
В свете того, что Всеукраинский совет церквей высказался за запрет УПЦ, как понимать эти слова? «Любая традиция, конфессия или национальность» – это в том числе и про УПЦ, или ей отказано в этом? 6 млн верующих УПЦ принадлежат Христу или нет? Если нет, то о каком единстве можно говорить? А если да, то почему вы не высказываетесь в их защиту?
Еще из проповеди армянского епископа: «Прежде чем говорить про разделения, вызовы или неоконченную работу, мы призваны признать то, что нас уже объединяет: одно тело, один дух, одна надежда».
Если бы члены Всеукраинского совета церквей действительно думали так, как говорит Маркос Оганесян, то они бы прежде всего признали бы, что УПЦ – это Церковь Христова, что она является частью Тела Господня, что она имеет ту же самую надежду на воскресение и жизнь вечную. А потом уже говорили бы о «разделениях, вызовах или неоконченной работе». Но ничего такого не прозвучало за последние годы в адрес УПЦ ни из уст Маркоса Оганесяна, ни иных религиозных лидеров.
Еще одна цитата: «Бог создал нас в прекрасном разнообразии языков, культур, традиций и истории. <…> Святой Павел никогда не говорит про одну культуру или один стиль богослужения. Он говорит про одно тело». Прекрасно! Только вот почему УПЦ отказывают в праве служить на церковнославянском языке и жить по юлианскому календарю? Почему, когда верующие УПЦ празднуют Рождество Христово и другие праздники по старому стилю, их обвиняют в «кремлевской пропаганде»? Почему церковные традиции и каноны, которые соблюдает УПЦ, становятся основанием для ее законодательного запрета, а прочие религиозные конфессии этот запрет поддерживают?
Маркос Оганесян: «Единство не крепнет через давление, принуждение или вынужденное согласие. Оно крепнет через смирение, которое умеет слушать, терпеливость, которая терпит, любовь, которая готова нести тяжесть отличий». Все правильно! Только вот по отношению к УПЦ все наоборот – принуждение, ненависть, нетерпимость и так далее.
А вот слова главы УГКЦ Святослава Шевчука: «Мы видим, как те слова апостола Павла про одно тело, один дух и одну надежду, они осуществляются на практике, на наших глазах. Разве что слепой и неверующий не может или не хочет их увидеть».
На ваших глазах, Святослав Шевчук, 6 млн христиан, верующих УПЦ, подвергаются гонениям и травле. Их избивают, им угрожают, у них забирают храмы. Архиереев и защитников УПЦ бросают за решетку. Верховная Рада принимает закон о запрете самой большой христианской конфессии в Украине. Вы одобряете действия властей в отношении УПЦ и при этом говорите о единстве?!
Еще одна цитата С. Шевчука: «Мы являемся одним телом, потому что мы все страдаем одинаково. Российские ракеты, дроны, не спрашивают, в какую церковь ты ходишь, на каком языке ты молишься». Золотые слова!
Ракеты и дроны падают на головы верующих УПЦ так же, как и на других людей. Сотни храмов УПЦ разрушены российской армией. Верующие УПЦ так же сидят без тепла, воды и электричества. Многие тысячи прихожан УПЦ сражаются в рядах ВСУ на фронте. Так почему же вы их считаете сторонниками «русского мира»? Почему вы обвиняете их в работе на врага? Почему презрительно называете «московскими попами»? И почему при всем при этом так лукаво и лицемерно говорите о единстве? Или «единство» в вашем понимании – это единство без УПЦ?
Вместо послесловия
Когда красивые слова, благолепные молитвы и все прочее так явно расходятся с делами и поступками, то не об этом ли сказано: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15, 8-9)?
