Притча про розкаяння
Одного разу людина згрішила. З повним розкаянням вона прийшла до священика на сповідь. Після сповіді та причастя людина засумнівалася: «А чи дійсно мій гріх відпущений?» Адже, замість душевного спокою, вона ще більше стала думати та шкодувати про свій гріх. Через тиждень людина знову прийшла на сповідь. Але й цей раз умиротворення в душі не настало.
«Я настільки грішний та безнадійний, – думала людина, – що Господь всіх прощає, а мене ні!»
Скільки б раз людина не каялася, та потім не причащалася, все одно поверталася думками до свого гріха. Ось так і прожив він життя, постійно порівнюючи себе та своє життя з гріхом, який був йому відпущений на сповіді вже давно.
Настав день, коли людина померла. На небесах вона зустріла Господа. З засмученим серцем вона пала перед Господом та промовила:
– Господи, не було і дня, щоб я не згадував про свій жахливий вчинок. Але Ти мене так і не пробачив.
«Дитя Моє, – сказав Господь, – Я давно тебе простив, бо кожного, хто приходить до мене покаянням, я прощаю. Тільки ось пробачити самого себе ти так і не зміг. Кожен раз, коли ти щиро каявся, я прощав тебе та радів цьому. Але коли ти знову згадував про свій гріх, я сумував про це, бо ти, як і багато людей, був занадто зайнятий своїм гріхом та думав про нього, а не про Бога та вічне життя. Тому як: де розум твій, там і серце твоє, а де серце твоє – тому ти і служиш».
Читайте також
Світло Воскресіння на дні гинучого світу
Найрадісніший образ Воскресіння Христового візантійці написали не в золоту добу, а в умираючій імперії – на стіні усипальниці.
Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті
Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.
Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?
Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.
Місяць закону і сонце благодаті
Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.
Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви
У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.
Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці
Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.