Притча про розкаяння

Одного разу людина згрішила. З повним розкаянням вона прийшла до священика на сповідь. Після сповіді та причастя людина засумнівалася: «А чи дійсно мій гріх відпущений?» Адже, замість душевного спокою, вона ще більше стала думати та шкодувати про свій гріх. Через тиждень людина знову прийшла на сповідь. Але й цей раз умиротворення в душі не настало.

«Я настільки грішний та безнадійний, – думала людина, – що Господь всіх прощає, а мене ні!»

Скільки б раз людина не каялася, та потім не причащалася, все одно поверталася думками до свого гріха. Ось так і прожив він життя, постійно порівнюючи себе та своє життя з гріхом, який був йому відпущений на сповіді вже давно.

Настав день, коли людина померла. На небесах вона зустріла Господа. З засмученим серцем вона пала перед Господом та промовила:

– Господи, не було і дня, щоб я не згадував про свій жахливий вчинок. Але Ти мене так і не пробачив.

«Дитя Моє, – сказав Господь, – Я давно тебе простив, бо кожного, хто приходить до мене покаянням, я прощаю. Тільки ось пробачити самого себе ти так і не зміг. Кожен раз, коли ти щиро каявся, я прощав тебе та радів цьому. Але коли ти знову згадував про свій гріх, я сумував про це, бо ти, як і багато людей, був занадто зайнятий своїм гріхом та думав про нього, а не про Бога та вічне життя. Тому як: де розум твій, там і серце твоє, а де серце твоє – тому ти і служиш».  

Читайте також

Світло Воскресіння на дні гинучого світу

Найрадісніший образ Воскресіння Христового візантійці написали не в золоту добу, а в умираючій імперії – на стіні усипальниці.

Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті

Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.

Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?

Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.

Місяць закону і сонце благодаті

Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.

Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви

У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.

Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці

Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.