Змія на шиї

Один змієлов подружився з отруйною змією і ніколи з нею не розлучався, носив її при собі, і змія, обвивши його шию, завжди там лежала. Він любив побалакати з людьми і дуже ображався на них, бачачи, що всі розбігаються від нього, хто куди.

«Так, мене ніхто не розуміє, – сумував змієлов, звертаючись до своєї улюблениці. – Навіть поговорити зі мною ніхто не хоче! Значить, люди не вміють любити і ставитися один до одного по-людськи».

Його розмову зі змією почув один його знайомий і крикнув, відійшовши подалі: «Гей, ти, викинь свою змію, і тоді ніхто не буде від тебе тікати! Саме це й буде "по-людськи" з твого боку. Тоді ти побачиш, що люди тут ні при чому».

Монах Симеон Афонський

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.

Читайте також

Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи

Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.

Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?

Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань

Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті

Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.

Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»

У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.

Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість

Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.

Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки

Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.