Змія на шиї

Один змієлов подружився з отруйною змією і ніколи з нею не розлучався, носив її при собі, і змія, обвивши його шию, завжди там лежала. Він любив побалакати з людьми і дуже ображався на них, бачачи, що всі розбігаються від нього, хто куди.

«Так, мене ніхто не розуміє, – сумував змієлов, звертаючись до своєї улюблениці. – Навіть поговорити зі мною ніхто не хоче! Значить, люди не вміють любити і ставитися один до одного по-людськи».

Його розмову зі змією почув один його знайомий і крикнув, відійшовши подалі: «Гей, ти, викинь свою змію, і тоді ніхто не буде від тебе тікати! Саме це й буде "по-людськи" з твого боку. Тоді ти побачиш, що люди тут ні при чому».

Монах Симеон Афонський

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.

Читайте також

Святий проти системи: фільм «Таємне життя» Терренса Маліка

Історія австрійського фермера, який відмовив Гітлеру і зійшов на ешафот, повторюючи подвиг Іоанна Хрестителя. Чому голос совісті важливіший за інстинкт самозбереження.

Вода для серця: Чому Екзюпері писав про Хрещення, сам того не знаючи

Ми всі зараз блукаємо через пустелю втоми. Перечитуємо «Маленького принца» перед святом Богоявлення, щоб зрозуміти: навіщо нам насправді потрібна Жива вода.

Літургія під завалами: Про що мовчить зруйнована Десятинна церква

Князі втекли, еліта випарувалася. У палаючому Києві 1240 року з народом залишився лише невідомий митрополит, який загинув під уламками храму. Хроніка Апокаліпсису.

Святиня в кишені: Навіщо християни носили свинцеві фляги на шиї

Вони йшли пішки тисячі кілометрів, ризикуючи життям. Чому дешева свинцева фляжка з олією цінувалася дорожче золота і як вона стала прообразом нашої «тривожної валізки».

Чужі у своїх палацах: Чому Еліот назвав Різдво «гіркою агонією»

Свята минули, залишилося похмілля буднів. Розбираємо пронизливий вірш Т. С. Еліота про те, як важко повертатися до нормального життя, коли ти побачив Бога.

Бог у «крисані»: Чому для Антонича Вифлеєм переїхав у Карпати

Лемківські волхви, золотий горіх-Місяць у долонях Марії та Господь, що їде на санях. Як Богдан-Ігор Антонич перетворив Різдво з біблійної історії на особисте переживання кожного українця.