Униаты еще в 1942 году пытались уничтожить Православие в Украине
Поразительно как униаты каждый раз будучи причастными к кризису страны пытаются давить на православных с целью заставить их объединяться.
"Как известно, на украинских Землях существуют две церковные организации: Православная и Греко-католическая. Митрополит греко-католической церкви обратился с открытым письмом к украинским православным владыкам, чтобы начать разговоры на тему сближения, а в будущем полного объединения обеих церквей. Утверждаем здесь, что взаимопонимание между украинскими церквями, их сближение и слияние считаем чем-то полезным, что лежит в интересе Украинской Нации, и это дело определенно найдет свою развязку в Украинском Государстве, которая будет соответствовать как религиозным убеждениям украинского населения, так и добру Украинского Государства".
Вы думаете, что это сказано после 2013 года или после 2004, когда униаты приняли активное участие в майданах и получили определенные рычаги власти в стране? Нет это цитата из ОУНовского журнала "Ідея і чин", который был издан в ноябре 1942 года. Уже тогда униаты пользуясь ситуацией пытались уничтожить Православие на территории Украины.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.